Die de la lhéngua mirandesa

L die de la lhéngua mirandesa que se assinala sábado, quedará marcado cula apersentaçon nacional dua obra de fiçon publicada, an simultáneo, an pertués i an mirandés, de l'outoria de l scritor i ambestigador Amadeu Ferreira.
L'obra belingue antitula-se, an pertués, “Tempo de Fogo” i, an mirandés, “La Bouba de La Tenerie”, i l'outor outeliza l pseudónimo Francisco Niebro pa la publicaçon.

“Jornal Metro, de la grande Lisboua, 13 Setembre 2011”

http://frolesmirandesas.blogspot.com/2011/09/die-de-la-lhengua-mirandesa.html

Mentiras contra la llengua

Artículu estrayíu de llengüesvives

María Cueto-Iván Cuevas

Falábamos vai unos meses de cómo la conculcación de los dreitos llingüísticos de los falantes d’asturllionés nun aparaba en tiempu d’elecciones. De la que se rondan los habituales primeiros cien días de gobiernu, parez que yá ye hora de reflexionar sobre cómo quedóu la cuestión llingüística despuéis del 22 de mayo. Y el panorama, a dicir verdá, nun parez más fácil agora de lo que pintaba primeiro de los comicios.

Dos feitos especialmente graves marconen estos días. El primeiru foi la retirada d’una moción municipal de Pablo Pérez, representante de Conceyu Abiertu por Noreña, por estar escrita n’asturiano. El segundu, l’anuncia del conceyal de cultura llionesa de Llión, Juan Pablo García, de que se vai retirar tola documentación billingüe realizada pol anterior gobiernu. Los dous casos, quiciabes en parte por producise nos meses de branu, tuvionen una respuesta tímida de los movimientos de reivindicación llingüística (mayor, onque con un aquel protocolariu, nel casu de Noreña). Con todo y con esto, nun ye pa cayer embaxo qu’estos dous ñuevos ataques representan lo pior del argumentariu actual contra las llenguas minorizadas.

Puede que’l casu llionés seya’l más representativu, al usar una vez más l’argumentu de la crisis pa xustificar la falta d’apoyos a la llengua. Na súa comparecencia, García definióu como “inviable económicamente” la documentación billingüe, nun discursu demagóxicu que non solo obvia que la normalización llingüística significa en tolas alministraciones partidas presupuestarias menores, senón que entra no absurdo a la de presentar como un aforru la substitución d’una documentación billingüe yá feita por una monollingüe dafeitu ñueva. Si bien el modelo llingüísticu de la documentación del conceyu nun yera’l más axeitáu, y la capital, castellanizada dende vai sieglos, nun parez lo meyor pa entamar col usu del llionés, un ataque tan enllenu de falsedá merez una respuesta de las organizaciones de reivindicación llingüística que lu desmonte, máxime cuando argumentos asemeyaos (tanto o más trapaceiros) se repiten n’outros territorios.

Y se en Llión se tapa l’odiu a la llengua col argumentu económicu, el más queríu nesti tiempu, en Noreña podemos ver la outra sida más habitual, la lexislativa. L’alcalde, César Movilla, declaraba que nun tenía nada en contra del asturiano, pero qu'estaba obligáu estaba obligáu polas ordenanzas municipales . Sin entrar a valorar que’l propiu plenu onde se refugaba la moción tuvo que forzalu la oposición colas lleis na manu, Movilla obviaba (o ocultaba conscientemente) la existencia d’una norma de rangu superior, la Llei d’Usu, que non solo permite senón qu’obliga al conceyu a aceptar la moción. Una normativa qu’hai que facer valer p’acabar, d’una vez pa siempre, colas escusas reaccionarias.

Sí qu’así, nun fonen todo noticias malas pa la llengua. N’Asturias dase una continuidá de Política Llingüística como una Dirección Xeneral y el ñuevu conseyeru de Cultura, Emilio Marcos Vallaure, da respuesta n’asturllionés a un escritu solicitando documentación billingüe. Pero, na llinia de lo anterior, los dreitos llingüísticos nun pueden estar condicionaos pola sensibilidá personal d’aquellos que estean nel poder. Ye cada día más necesariu un marcu políticu y llegal fuerte que defienda los falantes d’asturllionés de los ataques que, abierta o tapadamente, tenemos que soportar los qu’usamos esta llengua entre Asturias y Miranda.

Faceira exige a la Junta que el leonés sea una optativa en la enseñanza reglada

La asociación cultural Faceira ha presentado dos escritos ante las consejerías de Educación y de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León reclamando la efectiva protección del leonés conforme a la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla y León, “ya que el leonés es parte del patrimonio lingüístico de la Comunidad”, y a la Carta Europa de las Lenguas Regionales y Minoritarias del Consejo de Europa, tratado internacional ratificado por España en 2001 aplicable al leonés desde el año 2007.

La asociación recuerda que se solicita especialmente el cumplimiento del artículo 5.2 del Estatuto de Autonomía que dispone que “el leonés será objeto de protección específica por parte de las instituciones por su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad. Su protección, uso y promoción serán objeto de regulación”.

En dichas peticiones se solicita, entre otras medidas, el desarrollo legal de Estatuto de Autonomía en materia de protección, promoción y uso del leonés, la adopción de actuaciones efectivas de promoción cultural, la recuperación de la toponimia autóctona leonesa, el apoyo a la edición de publicaciones en leonés, a su estudio e investigación, así como su introducción en la enseñanza reglada en condiciones similares a las de la lengua gallega (que se imparte como asignatura optativa en los centros de enseñanza primaria y secundaria desde hace una década en las zonas de León y Zamora donde se habla este idioma).

Faceira asegura que la protección y promoción del leonés no se está realizando por el Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, “pues dicha entidad con sede en Burgos según sus estatutos es una simple organización privada, y el Estatuto de Autonomía establece que la protección específica del leonés se ha de realizar por las instituciones de la Comunidad”.

“Es evidente que dicha organización privada no forma parte de la estructura institucional y administrativa de la Comunidad, y carece tanto de las competencias como de la voluntad o los medios para cumplir el mandato estatutario del protección del leonés. Por otro lado, esta fundación privada nunca ha realizado en sus actuaciones particulares ninguna labor de protección del leonés, que ni siquiera consta entre sus fines, centrados exclusivamente en la promoción del español”.

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Faceira-Exige-A-La-Junta-La-Introducion-Del-Leones-En-La-Ens-vn79480-vst340

Homenaje al dialecto sanabrés

Este domingo tendrá lugar en La Casa del Parque de Rabanillo la actuación de un cuentacuentos sobre «Leyendas y cuentos sanabreses»

L.O.Z Dirigido al público en general consistirá en la lectura e interpretación de diferentes cuentos y leyendas contadas en dialecto sanabrés. La actividad es un pequeño homenaje a la comarca sanabresa con el ánimo de dar a conocer su dialecto. Es una gran oportunidad para descubrir este bien cultural que hay que intentar mantener a lo largo de los años para que no se pierda en el olvido.

Cuándo: el 14 de agosto

Dónde: La Casa del Parque de Rabanillo. Sanabria (Zamora)

Hora: de las 12:00 horas a las 14:00 hora


http://www.laopiniondezamora.es/fin-semana/2011/08/08/planes/citas-culturales/homenaje-dialecto-sanabres/18046.html

Asamblea y "Alcuentru de Branu" en Almaraz

El pasado sábado 6 de agosto tuvo lugar en Almaraz de Duero la asamblea semestral de Furmientu, seguida de nuestro "8u Alcuentru de Branu". Tras la habitual comida campestre , la jornada se completó con excursiones por los parajes de San Pelayo (donde se visitó el santuario rupestre prerromano), Los Infiernos y Joyalada, para conocer y disfrutar el patrimonio natural y cultural de esta localidad de Tierra del Pan, situada en el comienzo de los Arribanzos del Duero .

Gallego y leonés en El Bierzo

La toma de decisiones políticas, como se sabe, suele encerrar motivaciones dispares. En ocasiones, incluso los avances, bien sean sociales, económicos o culturales, no siempre surgen impulsados por la propia necesidad, lógica, de progresar hacia una realidad más justa. En el ámbito cultural, también es bien sabido que no en todas partes se goza de la misma sensibilidad hacia sus más diversas parcelas. Ha quedado esto muy claro, tras la reciente promulgación de la nueva ley comarcal de El Bierzo, pues, si bien es de agradecer que ésta recoja y apoye parte de la realidad lingüística de la comarca cuando dice en el artículo 1.4: "En la Comarca de El Bierzo gozará de respeto y protección la lengua gallega en los lugares en los que habitualmente se utilice. La Comunidad de Castilla y León facilitará la participación de la Comarca de El Bierzo en las actuaciones que realice para la promoción de la lengua gallega en su ámbito territorial" Lo cual, aunque parezca obvio para cualquier berciano, parecía no serlo tanto desde el punto de vista legislativo, pues en la ley anterior ley 1/1991, de 14 de marzo ni tan siquiera se mencionaba la realidad lingüística que supone la presencia de la lengua gallega en la comarca. Este giro no puede ser sino positivo. Pero la satisfacción de los que defendemos las lenguas minoritarias de esta comunidad no puede ser completa, puesto que, entendemos, persiste un vacío en relación a la no presencia del leonés en dicha ley. El asturleonés es la lengua vernácula de una parte importante de la comarca, como lo demuestran los estudios filológicos en ella realizados, así que este hecho, consideramos que es grave, así como claramente discriminatorio, fundamentalmente debido a dos circunstancias. En primer lugar, hay que tener presente el precedente que supone la protección del leonés contemplada en el artículo 5 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León, donde se habla de su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad. Por otra parte, no se debe olvidar tampoco que los sectores nororiental y meridional de la actual comarca de El Bierzo son algunos de los territorios donde con más vitalidad se mantiene el asturleonés, dentro de su pobre estado general de conservación. Todo ello, lo que demuestra, a mi parecer, es que no hay una sensibilidad real hacia la conservación de estas lenguas minoritarias, ni con respecto al leonés, que se obvia en la ley, ni siquiera en relación al gallego, que se ha incluido principalmente debido a presiones políticas, detrás de las cuales probablemente hay más carga identitaria que sensibilidad hacia el patrimonio cultural de la comarca berciana, pues quien busca realmente la protección del gallego como lengua autóctona de El Bierzo no puede desear nada diferente para el leonés, y viceversa.

(Carta publicada en el Diario de León del 2 de agosto por Pedro Gómez Turiel, presidente de Furmientu)

Cuentos y leyendas en dialecto sanabrés en la Casa del Parque del Lago de Sanabria

A. S. /S. F. La Casa del Parque Lago de Sanabria y el Centro de San Martín de Castañeda han organizado para este mes de agosto un Cuentacuentos sobre «Leyendas y cuentos sanabreses» dirigido al público en general. Consistirá en la lectura e interpretación de diferentes cuentos y leyendas contadas en dialecto sanabrés; realizando un pequeño homenaje a la comarca sanabresa. Tendrán lugar en la Casa del Parque de Rabanillo, el 14 de agosto de 12.00 a 14.00 horas.

(La Opinión de Zamora, 3/8/2011)