Actualidá de Furmientu

El Llumbreiru 27

2012-01-16T12:46:00.000-08:00

El Llumbreiru del trimestre Outubre-Deciembre ya está disponible. Los trabayos que s'incluyen son:

* Ollu alantre, relatu de la senabresa María José Zurrón del Estal

* Actualidá cultural: El miembro de Furmientu Pedro Gómez publica un artículo sobre el habla alistana en Lletres Asturianes / 2ª Bardoniana / Música n'asturllionés

* L'intierru del pardal, poesía en fala carbayesa de Josepicu Pajareiru

* Sopas de lletras

El Llumbreiru 27

UPL denuncia que el Ayuntamiento aún no ha dado comienzo a los cursos de leonés

2012-01-12T06:25:00.001-08:00

Abulta sorprendente que'l conceyal del ayuntamientu de Llión diga qu'inda nun se decidióu si los cursos se van oufrecer dende un concursu cuando vai tiempu qu'esi concursu se convocóu y se presentonen varias asociaciones.

La noticia en Leonoticias.com

Alcuentru d’Iviernu de Furmientu

2011-12-25T12:10:00.000-08:00

Estimáu amigu

Cumo tódolos años, l’asociación Furmientu celebra’l sou tradicional Alcuentru d’Iviernu. Esti añu, l’eventu tendrá llugar na ciudá de Zamora’l sábadu 7 de xañeiru a las 14:00 en C/Amargura, 33 4ºD. Illí, reunirémonos pa dir a comer, pa despuéis eichar la tarde na sede de l’asociación.

Aguardamos la tua presencia. Pa ello, ye necesariu que nos confirmes la tua asistencia llamando a los siguientes númaros de teléfonu: 626102171 / 695515386

Recibe un afectuosu saludu.

“NEL BRIEZU”, ÑUEVU DISCU DE FRAN ALLEGRE

2011-12-22T00:42:00.000-08:00

Presentación: Palacio de Don Gutierre, León, el jueves 22 de diciembre de 2011, a las 20:00 h.

Fran Allegre fa un trabayu de recollección, composición y gravación de 16 cantos d’arrumar en 9 temas. 47 minutos de música p’adormecer, y pa espertar.

La mayoría de los temas fonen apañaos por Fran, dalgunos del Cancioneiru Llionés, y outros del archivu d’Ambás. Tódalas lletras están en llengua asturllionesa: dalgunas recoyidas asina, y outras traducidas a la fala tradicional de cada llugar. La d’Ancares está en gallegu.

Los instumentos que sonan nel discu fonen feichos pol outor ya que tamién ye artesanu. Son: arpa, rabeles tradicionales llioneses de diferientes xeitos y afinaciones, zanfonía de xeitu propiu, zuzaina o chifla de pastor duas afinaciones, chiflas de varias afinaciones, tamborín, pitos, pandereta, pandeiru cuadráu y gaitas del país en duas afinaciones.

Estos instrumentos y los outros (mandolina, guitarra, laúd, esquilones, apañasueños, curdión de coste 3 cuballibres, secadore, etc) son tocaos por Fran Allegre en tódalas canciones, y las voces son suas tamién. Menos las melodías base y las lletras, todo, contando segundas melodías, arregros y melodías ñuevas, son de composición propia, y por supuesto está grabáu y ecualizáu na sua casa.

Recital y magosto en Castrillo de los Polvazares (León)

2011-12-14T12:18:00.000-08:00

Non tódalas nueites tien unu la suerte de deixase envolver polas palabras, de que la música xurda a fuegu lentu, de que esi dalgo que tienen los magostos faga agachanos a escuitar tódolo que nos tien qu’enseñar la tierra que pisamos y, la que pisoron aquellos qu’iviernu tras iviernu, fecieron posible que güei esteamos eiquí.

Hai veces que los baillarines interpretan la danza de los versos y el públicu empieza a engalanar la coreografía.

Hai llugares nos que los sous requeixos illuminan la tua sonrisa sabiéndote deudor de tódalas enciclopedias qu’hai escritas nas suas paredes y l’abellugu que nos ofrez el pasáu se-y xuntas la savia del presente.

Seguro que’l sábadu 17 de diciembre a las 22:30 dalgo de todo esto ocurrirá n’El Trechuro (Castrillo de los Polvazares – Llión)

Pedro Gómez publica un artículo en Lletres asturianes

2011-11-22T04:08:00.000-08:00

El miembro de Furmientu Pedro Gómez ha publicado un artículo en el reciente número 105 de Lletres asturianes, boletín oficial de la Academia de la Llingua Asturiana.

El artículo El sufijo diminutivo -ito en la toponimia menor alistana versa sobre la presencia de este sufijo en la toponimia de Aliste y la posibilidad de que no se deba ineludiblemente a la influencia del castellano, sino que pueda ser un elemento patrimonial.

Así, se intenta explicar su presencia en la toponimia como una forma alternativa, por disimilación, al diminutivo más característico -ico.

Lletres asturianes

El Club Xeitu graba un disco basado en la obra de Melchor Rodríguez Cosmen

2011-11-21T09:08:00.000-08:00

(Diario de León, 21/XI/2011)

El Club Cultural Xeitu de la Montaña Occidental Leonesa ultima estos días la grabación de un disco en homenaje al recordado escritor Melchor Rodríguez Cosmen, cuyo centenario de su nacimiento se conmemora en el presente 2011. Nacido en Madrid aunque oriundo de Laciana y Leitariegos, Melchor Rodríguez Cosmen o Provisor, como gustaba que le llamaran en alusión al apodo tradicional de su casa, fue un conocido estimulador cultural de la montaña astur-leonesa, como recuerdan desde la citada asociación.

Colaborador en numerosos periódicos y revistas, fue además autor de dos libros, titulados El Pachxuezo y Cousas de viechas dóminas, que se publicaron en la década de los ochenta y que fueron fundamentales para la divulgación, en esos años, de la lengua vernácula de estos valles. «Especialmente entusiasta del folclore y del patsuezu, mantuvo dichas actividades hasta que hace unos años le fue diagnosticada la enfermedad de alzheimer, falleciendo en 2006», rememoran desde Xeitu.

El disco que ahora ultima el Club Cultural recogerá piezas de folclore grabadas hace más de veinte años e interpretadas por el propio Rodríguez Cosmen con acordeón, pandero, pandereta y birimbao, instrumento este último del que fue auténtico maestro. También aparecerán poesías en patsuezu recitadas por el propio autor y otras de su autoría, algunas inéditas, leídas por algunos de los más conocidos autores y divulgadores de esta variante del dominio lingüístico asturleonés. Entre ellos, además de su sobrino José Ramón Blanco, están Roberto González-Quevedo, Emilce Núñez, Guadalupe Lorenzana, Manuel Gancedo, Eduardo Carbajo, Severiano Álvarez y Rita García. El disco, que aparecerá en próximas semanas, incluirá un cuadernillo con notas sobre el autor y todas las poesías leídas junto con textos alusivos y fotografías.

La Asociación Cultural Faceira celebra en Carrizo un Filandón con música tradicional

2011-11-15T13:08:00.000-08:00

La Bardoniana se celebrará el día 26 de noviembre y contará con la participación de Fran Allegre, Tarna y Tsuniegu.

La Asociación Cultural Faceira en colaboración con el Ayuntamiento de Carrizo de la Ribera, celebra el próximo día 26 de noviembre en Carrizo La II Bardonina. Filandón de música tradicional llionesa n'alcordanza de Caitanu A. Bardón”. La II Bardoniana estará dedicada a la música tradicional leonesa y en ella intervendrán músicos e investigadores de la tradición oral leonesa. En el acto participará del músico y luthier Fran Allegre Pozuelo, el dúo de folk leonés Tarna, que interpretará nuevos temas de su repertorio, y el grupo de folk lacianiego, Tsuniegu.

Asimismo, tendrá lugar una lectura de poemas en leonés coordinada por el poeta Abel Aparicio, con audiovisuales del compositor zamorano de música coral Rubén García y una mesa redonda sobre la música tradicional leonesa moderada por el folklorista David Cárcamo.

La Bardoniana concluirá con un Filandón y magosto con degustación gratuita de castañas asadas, organizado por el escritor y cuentacuentos Manuel Ferreiro y que estará amenizado por los músicos participantes en el evento.

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/La-Asociacion-Cultural-Faceira-Celebra-En-Carrizo-Un-Filando-vn85052-vst218

El gallego zamorano

2011-11-01T04:18:00.000-07:00

Los habitantes de 14 localidades de la Alta Sanabria se expresan habitualmente en la lengua de Galicia

JUANMA DE SAÁ/ ICAL «O primeiro no amor sonche os bicos; o segundo, beliscos pequenos. O terceiro, ben achegadiños e ó remate sonche os nenos» (Lo primero en el amor son los besos; lo segundo, pequeños pellizcos. Lo tercero, bien arrimaditos y el remate son los niños). Esta cantiga popular gallega, titulada «Arroz con chícharos» es muy conocida e interpretada en Galicia, como sabe cualquiera que haya ido de fiesta y haya regresado abrazado a los amigos después de cantar también «O andar miudiño».

Lo que no es tan sabido es el hecho de que ésa y otras muchas cantigas también se cantan con frecuencia fuera de esa Comunidad autónoma. Y no porque los gallegos sean avezados viajeros y porque hayan formado colonias llamativas repartidas por todo el mundo -que también-, sino porque la lengua gallega se sigue hablando y estudiando en otras zonas.

Tal es el caso de la provincia de León, ya que en la comarca de El Bierzo occidental, donde en torno a un millar de alumnos estudian gallego, y de Sanabria.

Entre los 512 núcleos de población que hay en la provincia de Zamora, hay catorce en la Alta Sanabria que tienen como lengua el gallego. Padornelo, Aciberos, Chanos y Castrelos, del término municipal de Lubián; Hedroso, La Tejera, Castromil, San Ciprián, del de Hermisende; Barjacoba y Villanueva de la Sierra, de Pías, y la localidad de Porto viven, sienten y se desenvuelven en gallego. «En el pueblo hablamos gallego habitualmente pero cuando estoy fuera tengo que adaptarme. Yo me siento más de Lubián o, incluso, de Orense, que de Zamora, aunque nací allí», dice Claudio Fernández, con el saber vital que le proporciona montar postes de alta tensión por toda España.

Es frecuente que al hablar de idiomas salgan a colación las procedencias y las lenguas vernáculas, algo en lo que está muy versado Felipe Lubián, profesor de 59 años y alcalde desde 1979 de la localidad que coincide con su apellido. Además, es miembro no numerario de la Real Academia Galega desde 2004. «Buscaron personas de fuera de Galicia, de zonas donde se hablase gallego, y tener un representante de cada una de esas comarcas como reconocimiento a nuestra labor y para recordarnos que no estamos solos», explica. «A mí dejaron de mirarme por encima del hombro cuando fui diputado provincial y procurador de las Cortes de Castilla y León durante doce años. Fui galleguista en mi infancia. Escribía en un gallego sin normalizar y nos sentíamos repudiados en Zamora capital», añade.

En este sentido, recuerda que quienes viven en Lubián se consideran «galleguistas» pero deja claro que «las rayas en los mapas no son un obstáculo para mi cultura» y que «nos importan un bledo las fronteras» en general. «El gallego se ha considerado siempre como un idioma de paletos y una lengua menor aunque procede del latín, igual que el castellano y que el catalán. No evolucionó menos, como creen algunos, sino de otra manera», indica.

En San Ciprián de Hermisende, cuenta su experiencia el periodista y escritor de 56 años Javier López. Vive desde hace casi tres décadas en Santiago de Compostela pero mantiene a fuego sus raíces sanabresas. Ha publicado en gallego 25 libros, media docena de los cuales ya están traducidos al castellano. «En cualquier zona fronteriza, la principal característica es el mestizaje pero creo que aquí se le da menos valor del que tiene, tal vez por el desprecio de esa época ancestral, de que el gallego no valía para nada», señala. «En realidad, es el mismo gallego que se habla en el corazón de Galicia. En la zona de Valdeorras se habla como aquí, quizá con alguna terminación distinta. Cuando empecé a escribir en gallego me dijeron que tenía un gallego muy interiorizado y era el de aquí», añade, en alusión a la lengua hablada en la zona de Hermisende.

A poco más de 20 kilómetros de Hermisende, cruzando la autovía A-66, en dirección hacia Porto de Sanabria, se encuentra Villanueva de la Sierra. Dentro del mismo territorio, los matices pueden cambiar de forma radical y configuran la existencia de parajes vecinos pero distintos. «Aquí pertenecemos a un núcleo que se llama Las Frieiras pero, sin embargo, Pías y Barjacoba ya tienen un deje diferente. Es un gallego menos cerrado, por decirlo de alguna forma porque el nuestro lo entiende cualquier castellano, creo yo», comenta Ángel Castro, de 43 años. «Nosotros somos de Castilla y León y nos consideramos castellanos aunque hablemos gallego», recalca.

Al final, la razón de estas reflexiones se basa en algo tan real como que miles de personas se han expresado desde siempre en gallego y está legislado en Castilla y León el derecho y el deber de disfrutar y mantener el uso de esa lengua. «Cuando yo era un niño en plenos tiempos de Franco, el maestro nos permitía hablar gallego, no con él, pero sí en el recreo», cuenta Felipe Lubián. «No obstante, hace diez años, un maestro de Hermisende no permitía que los niños hablasen gallego porque no se había enterado que había un artículo del Estatuto de Autonomía de Castilla y León en el que se dice que las instituciones deben velar por que se respete y proteja el gallego en los territorios donde se hable dentro de la Comunidad autónoma», agrega.

En Porto se habla el 'portexo' que es fácilmente distinguible por la agradable tonalidad cantarina que sus hablantes emplean. «Había complejos cuando se iba a Zamora porque al pedir algo en una tienda, la gente tenía miedo de que no se le entendiera y yo decía que había que decirlo como hablábamos nosotros, que no pasaba nada», comenta Rogelio Carracedo, alcalde de Porto desde hace 16 años. «Cuando nosotros nos criamos, aquí no había ni carretera. El pueblo estuvo bastante aislado hasta los años 50 cuando se hizo la que tenemos. Las curvas y el trazado están igual a cuando se hizo. Hay que andar con mucho cuidado», advierte.

En Porto ocurre algo especial, ya que ni siquiera se habla un gallego que pueda considerarse estándar en la actualidad, sino toda una variante que ha recibido la denominación de 'porteixo'. «Aquí hablamos algo que es, quizá, una mixtura entre el gallego y el portugués» expone Carracedo. Las peculiaridades, especialmente las lingüísticas, que ofrece esta zona de la comarca sanabresa permanecen vivas con las personas que las ponen en práctica pero, a pesar de los alumnos que todavía cursan estudios de gallego, las circunstancias sociales, económicas y demográficas de la Alta Sanabria perfilan dudas sobre el futuro a medio plazo. «Hay muchos pueblos donde la persona más joven tiene más de 40 años. Ahora vienen a Lubián los niños de la Alta Sanabria, unos quince, excepto los de Castromil, que van al colegio de La Mezquita», apunta el alcalde de Lubián.

http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2011/11/01/gallego-zamorano/556184.html

Sal El Llumbreiru 26

2011-10-26T11:01:00.000-07:00

El ñuevu númeru de la nuesa pubricación trimestral está yá na web de Furmientu. Hai versión en pdf y cola aplicación issuu

Los conteníeos d'esta edición son:

* Lliteratura n'asturllionés de Zamora: Os farrapos viellos, versión en senabrés del cuentu d'Andersen de Javier López y dúas fábulas d'Esopu en carbayés: La gaviota y el cuervu y La pulga y el buei, de Jesús González.

* Actualidá cultural: Asamblea y "Alcuentru de branu" en Almaraz / Nace la asociación Faceira / El dialectu senabrés nas Xornadas internacionales d'estudiu / Reedición de "El dialecto vulgar leonés habaldo en Maragatería" / VI edición del concurso de vocabularios tradicionales

* ¿Custa Llago y Viquiella?, artículu de Severino Alonso.

* Solución de las sopas de letras

Villablinu acueye la presentación de "Onde viven los amigos"

2011-10-22T17:44:00.000-07:00

El pasáu sábadu 22 d’outubre, na Casa la Cultura de Villablinu (Llión), Roberto González-Quevedo presentóu Onde viven los amigos, un llibru de rellatos escritu n’asturllionés occidental y editáu por Publicaciones Ámbitu. La obra sigue en tonu y emoción la llinia abierta pola súa publicación anterior, El Sil que baxaba de la nieve. Onde viven los amigos contién tres rellatos que coinciden con la infancia, la mocedá y la madurez, y onde se conxugan la fantasía, la sicoloxía, el territoriu y el mundu llíricu que pal autor ñaz na súa tierra natal: Palacios del Sil (Llión).

Roberto González-Quevedo, amás de bien de títulos de carácter antropolóxicu, filosóficu o filolóxicu, tien publicadas dalgunas de las principales obras narrativas y poéticas de la Primer Promoción del Surdimientu. En 1981 consiguíu’l "Premiu de Narraciones Curties de la Diputación d’Asturies" –antecesor del "Xosefa Xovellanos"– con el sou rellatu "Pul sendeiru la nueite". L’escritor ye miembru de númeru de l’Academia de la Llingua y ocupa houguaño’l cargu de secretariu, amás de ser director de la revista Cultures, editada pola Academia y dedicada a temas antropolóxicos y etnográficos.

Tódolos números de "Xeitu" arrecadaos na páxina de Faceira

2011-10-22T17:34:00.000-07:00

L'asociación cultural llionesa Faceira pon a disposición de todos los seis números de la fueya divulgativa Xeitu que, entre los años 1996 y 1999, sacara a la lluz l'asociación Facendera pola llengua. Xeitu foi la primeira publicación feita en tierras llionesas enteiramente n'asturllionés y señalóu el comienzu d'un tiempu ñuevu na reivindicación d'esta llengua.

Xeitu

Xeitu

Dous estudios sobre toponimia mayor de la nuesa provincia

2011-10-18T13:44:00.000-07:00

RIESCO CHUECA, Pascual (2009): “Medio natural y poblamiento en la toponimia mayor de Zamora” in Anuario del Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo, 17, 2000, págs. 449-500.

RIESCO CHUECA, Pascual (2008): “Nuevas conjeturas de toponimia zamorana” in Anuario del Instituto de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo, 25, 2008, págs. 359-436.

(de tierra alantre, la mesma fala)

Reeditan ‘El dialecto vulgar leonés hablado en Maragatería’

2011-09-26T10:55:00.000-07:00

Noticia aparecida en el Diario de León (26/09/2011)

102 años después de que los talleres de I. López, en la entonces llamada Rúa Antigua de Astorga, números 5 y 7, sacara a la luz El dialecto vulgar leonés hablado en Maragatería y Tierra de Astorga; una empresa vallisoletana acaba de reeditar, en formato facsímil, esta joya de la filología leonesa que fue obra del aficionado a la lingüística Santiago Alonso Garrote pero que ha vivido un poco a la sombra del más popular Cuentos en dialecto leonés de Cayetano Á. Bardón, aparecido dos años antes (...)

El dialectu senabrés nas Xornadas Internacionales d'Estudiu

2011-09-19T13:55:00.000-07:00

Nel mes de noviembre y a lo llargo de tres días, la facultá de Filosofía y Lletras de la universidá d'Uviéu acoyerá la trentésima edición de las Xornadas Internacionales d'Estudiu organizadas pola Academia de la Llingua Asturiana y el Gobiernu del Principáu.

D'entre las ponencias, destacamos la qu'impartirá Xuan Xosé Lajo titulada La formación y emplegu de los antropónimos en Senabria: nomes oficiales, oficiosos y nomatos que será'l xueves 10 a las 17:30 h.

Die de la lhéngua mirandesa

2011-09-14T15:17:00.000-07:00

L die de la lhéngua mirandesa que se assinala sábado, quedará marcado cula apersentaçon nacional dua obra de fiçon publicada, an simultáneo, an pertués i an mirandés, de l'outoria de l scritor i ambestigador Amadeu Ferreira.
L'obra belingue antitula-se, an pertués, “Tempo de Fogo” i, an mirandés, “La Bouba de La Tenerie”, i l'outor outeliza l pseudónimo Francisco Niebro pa la publicaçon.

“Jornal Metro, de la grande Lisboua, 13 Setembre 2011”

http://frolesmirandesas.blogspot.com/2011/09/die-de-la-lhengua-mirandesa.html

Mentiras contra la llengua

2011-09-11T10:02:00.000-07:00

Artículu estrayíu de llengüesvives

María Cueto-Iván Cuevas

Falábamos vai unos meses de cómo la conculcación de los dreitos llingüísticos de los falantes d’asturllionés nun aparaba en tiempu d’elecciones. De la que se rondan los habituales primeiros cien días de gobiernu, parez que yá ye hora de reflexionar sobre cómo quedóu la cuestión llingüística despuéis del 22 de mayo. Y el panorama, a dicir verdá, nun parez más fácil agora de lo que pintaba primeiro de los comicios.

Dos feitos especialmente graves marconen estos días. El primeiru foi la retirada d ’una moción municipal de Pablo Pérez, representante de Conceyu Abiertu por Noreña, por estar escrita n’asturiano. El segundu, l’anuncia del conceyal de cultura llionesa de Llión, Juan Pablo García, de que se vai retirar tola documentación billingüe realizada pol anterior gobiernu. Los dous casos, quiciabes en parte por producise nos meses de branu, tuvionen una respuesta tímida de los movimientos de reivindicación llingüística (mayor, onque con un aquel protocolariu, nel casu de Noreña). Con todo y con esto, nun ye pa cayer embaxo qu’estos dous ñuevos ataques representan lo pior del argumentariu actual contra las llenguas minorizadas.

Puede que’l casu llionés seya’l más representativu, al usar una vez más l’argumentu de la crisis pa xustificar la falta d’apoyos a la llengua. Na súa comparecencia, García definióu como “inviable económicamente” la documentación billingüe, nun discursu demagóxicu que non solo obvia que la normalización llingüística significa en tolas alministraciones partidas presupuestarias menores, senón que entra no absurdo a la de presentar como un aforru la substitución d’una documentación billingüe yá feita por una monollingüe dafeitu ñueva. Si bien el modelo llingüísticu de la documentación del conceyu nun yera’l más axeitáu, y la capital, castellanizada dende vai sieglos, nun parez lo meyor pa entamar col usu del llionés, un ataque tan enllenu de falsedá merez una respuesta de las organizaciones de reivindicación llingüística que lu desmonte, máxime cuando argumentos asemeyaos (tanto o más trapaceiros) se repiten n’outros territorios.

Y se en Llión se tapa l’odiu a la llengua col argumentu económicu, el más queríu nesti tiempu, en Noreña podemos ver la outra sida más habitual, la lexislativa. L’alcalde, César Movilla, declaraba que nun tenía nada en contra del asturiano, pero qu'estaba obligáu estaba obligáu polas ordenanzas municipales . Sin entrar a valorar que’l propiu plenu onde se refugaba la moción tuvo que forzalu la oposición colas lleis na manu, Movilla obviaba (o ocultaba conscientemente) la existencia d’una norma de rangu superior, la Llei d ’Usu, que non solo permite senón qu’obliga al conceyu a aceptar la moción. Una normativa qu’hai que facer valer p’acabar, d’una vez pa siempre, colas escusas reaccionarias.

Sí qu’así, nun fonen todo noticias malas pa la llengua. N’Asturias dase una continuidá de Política Llingüística como una Dirección Xeneral y el ñuevu conseyeru de Cultura, Emilio Marcos Vallaure, da respuesta n ’asturllionés a un escritu solicitando documentación billingüe. Pero, na llinia de lo anterior, los dreitos llingüísticos nun pueden estar condicionaos pola sensibilidá personal d’aquellos que estean nel poder. Ye cada día más necesariu un marcu políticu y llegal fuerte que defienda los falantes d’asturllionés de los ataques que, abierta o tapadamente, tenemos que soportar los qu’usamos esta llengua entre Asturias y Miranda.

Faceira exige a la Junta que el leonés sea una optativa en la enseñanza reglada

2011-09-07T06:29:00.000-07:00

La asociación cultural Faceira ha presentado dos escritos ante las consejerías de Educación y de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León reclamando la efectiva protección del leonés conforme a la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla y León, “ya que el leonés es parte del patrimonio lingüístico de la Comunidad”, y a la Carta Europa de las Lenguas Regionales y Minoritarias del Consejo de Europa, tratado internacional ratificado por España en 2001 aplicable al leonés desde el año 2007.

La asociación recuerda que se solicita especialmente el cumplimiento del artículo 5.2 del Estatuto de Autonomía que dispone que “el leonés será objeto de protección específica por parte de las instituciones por su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad. Su protección, uso y promoción serán objeto de regulación”.

En dichas peticiones se solicita, entre otras medidas, el desarrollo legal de Estatuto de Autonomía en materia de protección, promoción y uso del leonés, la adopción de actuaciones efectivas de promoción cultural, la recuperación de la toponimia autóctona leonesa, el apoyo a la edición de publicaciones en leonés, a su estudio e investigación, así como su introducción en la enseñanza reglada en condiciones similares a las de la lengua gallega (que se imparte como asignatura optativa en los centros de enseñanza primaria y secundaria desde hace una década en las zonas de León y Zamora donde se habla este idioma).

Faceira asegura que la protección y promoción del leonés no se está realizando por el Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, “pues dicha entidad con sede en Burgos según sus estatutos es una simple organización privada, y el Estatuto de Autonomía establece que la protección específica del leonés se ha de realizar por las instituciones de la Comunidad”.

“Es evidente que dicha organización privada no forma parte de la estructura institucional y administrativa de la Comunidad, y carece tanto de las competencias como de la voluntad o los medios para cumplir el mandato estatutario del protección del leonés. Por otro lado, esta fundación privada nunca ha realizado en sus actuaciones particulares ninguna labor de protección del leonés, que ni siquiera consta entre sus fines, centrados exclusivamente en la promoción del español”.

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Faceira-Exige-A-La-Junta-La-Introducion-Del-Leones-En-La-Ens-vn79480-vst340

Homenaje al dialecto sanabrés

2011-08-12T14:28:00.000-07:00

Este domingo tendrá lugar en La Casa del Parque de Rabanillo la actuación de un cuentacuentos sobre «Leyendas y cuentos sanabreses»

L.O.Z Dirigido al público en general consistirá en la lectura e interpretación de diferentes cuentos y leyendas contadas en dialecto sanabrés. La actividad es un pequeño homenaje a la comarca sanabresa con el ánimo de dar a conocer su dialecto. Es una gran oportunidad para descubrir este bien cultural que hay que intentar mantener a lo largo de los años para que no se pierda en el olvido.

Cuándo: el 14 de agosto

Dónde: La Casa del Parque de Rabanillo. Sanabria (Zamora)

Hora: de las 12:00 horas a las 14:00 hora

http://www.laopiniondezamora.es/fin-semana/2011/08/08/planes/citas-culturales/homenaje-dialecto-sanabres/18046.html

Asamblea y "Alcuentru de Branu" en Almaraz

2011-08-09T05:53:00.000-07:00

El pasado sábado 6 de agosto tuvo lugar en Almaraz de Duero la asamblea semestral de Furmientu, seguida de nuestro "8u Alcuentru de Branu". Tras la habitual comida campestre , la jornada se completó con excursiones por los parajes de San Pelayo (donde se visitó el santuario rupestre prerromano), Los Infiernos y Joyalada, para conocer y disfrutar el patrimonio natural y cultural de esta localidad de Tierra del Pan, situada en el comienzo de los Arribanzos del Duero .

Gallego y leonés en El Bierzo

2011-08-05T17:24:00.000-07:00

La toma de decisiones políticas, como se sabe, suele encerrar motivaciones dispares. En ocasiones, incluso los avances, bien sean sociales, económicos o culturales, no siempre surgen impulsados por la propia necesidad, lógica, de progresar hacia una realidad más justa. En el ámbito cultural, también es bien sabido que no en todas partes se goza de la misma sensibilidad hacia sus más diversas parcelas. Ha quedado esto muy claro, tras la reciente promulgación de la nueva ley comarcal de El Bierzo, pues, si bien es de agradecer que ésta recoja y apoye parte de la realidad lingüística de la comarca cuando dice en el artículo 1.4: "En la Comarca de El Bierzo gozará de respeto y protección la lengua gallega en los lugares en los que habitualmente se utilice. La Comunidad de Castilla y León facilitará la participación de la Comarca de El Bierzo en las actuaciones que realice para la promoción de la lengua gallega en su ámbito territorial" Lo cual, aunque parezca obvio para cualquier berciano, parecía no serlo tanto desde el punto de vista legislativo, pues en la ley anterior ley 1/1991, de 14 de marzo ni tan siquiera se mencionaba la realidad lingüística que supone la presencia de la lengua gallega en la comarca. Este giro no puede ser sino positivo. Pero la satisfacción de los que defendemos las lenguas minoritarias de esta comunidad no puede ser completa, puesto que, entendemos, persiste un vacío en relación a la no presencia del leonés en dicha ley. El asturleonés es la lengua vernácula de una parte importante de la comarca, como lo demuestran los estudios filológicos en ella realizados, así que este hecho, consideramos que es grave, así como claramente discriminatorio, fundamentalmente debido a dos circunstancias. En primer lugar, hay que tener presente el precedente que supone la protección del leonés contemplada en el artículo 5 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León, donde se habla de su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad. Por otra parte, no se debe olvidar tampoco que los sectores nororiental y meridional de la actual comarca de El Bierzo son algunos de los territorios donde con más vitalidad se mantiene el asturleonés, dentro de su pobre estado general de conservación. Todo ello, lo que demuestra, a mi parecer, es que no hay una sensibilidad real hacia la conservación de estas lenguas minoritarias, ni con respecto al leonés, que se obvia en la ley, ni siquiera en relación al gallego, que se ha incluido principalmente debido a presiones políticas, detrás de las cuales probablemente hay más carga identitaria que sensibilidad hacia el patrimonio cultural de la comarca berciana, pues quien busca realmente la protección del gallego como lengua autóctona de El Bierzo no puede desear nada diferente para el leonés, y viceversa.

(Carta publicada en el Diario de León del 2 de agosto por Pedro Gómez Turiel, presidente de Furmientu)

Cuentos y leyendas en dialecto sanabrés en la Casa del Parque del Lago de Sanabria

2011-08-03T12:42:00.000-07:00

A. S. /S. F. La Casa del Parque Lago de Sanabria y el Centro de San Martín de Castañeda han organizado para este mes de agosto un Cuentacuentos sobre «Leyendas y cuentos sanabreses» dirigido al público en general. Consistirá en la lectura e interpretación de diferentes cuentos y leyendas contadas en dialecto sanabrés; realizando un pequeño homenaje a la comarca sanabresa. Tendrán lugar en la Casa del Parque de Rabanillo, el 14 de agosto de 12.00 a 14.00 horas.

(La Opinión de Zamora, 3/8/2011)

Chega un ñuevu númeru d'El Llumbreiru, el 25

2011-07-26T08:18:00.000-07:00

Ya s'alcuentra na páxina web de Furmientu el ñuevu númeru de la nuesa pubricación trimestal.

Los conteníos d'esta edición son:

- Concurso de vocabularios

- Habisto/hubisto, dos formas singulares del participo

- Actualidá cultural: Irma González-Quevedo obtién el premiu del certamen 'Guzmán Álvarez' * Publicado un estudio sociolingüístico del occidente zamorano * Obra musical sobre Breve hestoria d'un gamusinu * González-Quevedo publica una ñueva obra en llionés

- Lliteratura n'asturllionés de Zamora: L'orgullu campesinu y El mandil de Carulina

- Sopas de letras

Pa poder ler la versión en pdf clica iquí

Tamién los tenedes disponibres n' issuu

IV Ancuontro de Blogueiros Mirandeses

2011-07-20T21:09:00.000-07:00

(Clicar nel programa pa vere las actividades ou dire a esta páxina)

Se celebró en Robleda la segunda jornada de Estudio de El Rebollar

2011-07-19T08:34:00.000-07:00

Fuente: Asociación Cultural Documentación y Estudio de El Rebollar

Robleda, sábado 16 de julio. En la sesión de la mañana de esta segunda jornada sobre “lengua y literatura tradicional” los ponentes ofrecieron una visión sociolingüística y dialectal de la situación del patrimonio lingüístico en la Comunidad de Castilla y León, que en general revela el desamparo institucional de las lenguas y modalidades lingüísticas no castellanas. Precisamente, José Ignacio Martín Benito, Procurador en las Cortes de CyL por el PSOE, hizo un balance del patrimonio lingüístico en la Comunidad de Castilla y León y recordó que el Estatuto de Autonomía de Castilla y León reconoce la existencia en la comunidad de tres lenguas: castellano, leonés y gallego. El artículo 5.2. del Estatuto obliga a la protección, uso y promoción del leonés. Sin embargo, a pesar de ello, nada se ha reglamentado ni llevado a cabo para dar cumplimiento a la norma estatutaria, a pesar de las recomendaciones del Procurador del Común y de la Carta Europea de las Lenguas minoritarias del Consejo de Europa, que obligan a los países firmantes a llevar a cabo medidas encaminadas a su protección. Por ello, en el último año, se han presentado una serie de iniciativas en las Cortes de Castilla y León, instando al gobierno autonómico al cumplimiento del Estatuto, sin resultados hasta el momento. En una posición menos polémica, Igor Fernández Garzón y Miguel Lirio Díaz, tomando como referencia diferentes entrevistas y material de hemeroteca ofrecieron una panorámica del comportamiento político, social y cultural del leonesismo durante la legislatura 2007-2011 en Zamora, Salamanca y León, que revela resultados análogos.

A continuación intervinieron tres ponentes que, en una perspectiva más estrictamente lingüística, presentando aspectos concretos del área astur-leonesa. José Alfredo Hernández Rodríguez (Asociación Cultural Furmientu) describió brevemente la situación de Zamora, una de las pocas provincias españolas en cuyo territorio se hablan secularmente tres lenguas diferentes: castellano, gallego o portugués y leonés o asturleonés. Esta última ha experimentado un proceso histórico de retroceso, que ha conducido en la actualidad a una situación crítica, al borde de su desaparición, debido a la falta de una conciencia lingüística positiva en sus hablantes y de una política de promoción por parte de las instituciones y administraciones. Tan sólo en la última década se ha desarrollado una acción divulgativa y reivindicativa por parte de colectivos de lealtad lingüística como la asociación cultural "Furmientu".

María Cueto Fernández (Univ. Oviedo) postuló un acercamiento a la variación geolectal del extremo oriental asturiano (El Valle Altu y El Valle Baju de Peñamellera, el concejo de Ribadeva), que algunos autores consideran como asturleonesa, mientras que otros no la incluyen en este geotipo. Y aportó nuevos datos lingüísticos, obtenidos a partir de encuestas de campo en esta zona, que permiten reflexionar sobre la tipificación geolingüística de la lengua de este territorio y establecer una comparación con la variedad rebollana. En la comunicación de Fernando Álvarez-Balbuena (Univ. Oviedo) se valoraron los logros alcanzados por las últimas encuestas y se perfilan las futuras campañas de la investigación de campo sobre la toponimia mayor de las áreas hablantes de gallego-portugués y asturleonés de León y Zamora. Según su análisis, en una situación de diglosia como la de estas áreas, las formas populares autóctonas de los topónimos están ausentes de los nomenclátores, la cartografía y la señalización pública, y en consecuencia, la principal fuente de información para el conocimiento de las mismas es necesariamente la consulta directa a los hablantes, que se ve dificultada en ocasiones por la falta de prestigio que afecta en diverso grado a las hablas populares de los dos territorios lingüísticos.

En las dos primeras ponencias de la sesión de tarde se trataron aspectos de la fraseología y paremiología en lenguas vecinas. Xus Ugarte Ballester (Univ. Vic) ofreció una pincelada de qué nos deparan dichos o expresiones de diversas procedencias cuando se refieren a otras lenguas o a sus hablantes. La connotación es casi siempre peyorativa para la lengua del otro, se trate de una variante vernacular minorizada, como el rebollano, o de un idioma extranjero ininteligible y por ello molesto a los autóctonos. El prejuicio lingüístico universal persiste en nuestro mundo globalizado bajo diversas formas, comprobado en el caso de contactos entre pueblos por conflictos bélicos o invasiones, como el pidgin English, para los súbditos de Su Majestad obligados a aprender la lengua del Imperio, el parler petit nègre de los africanos orientales en el siglo XIX. La visión negativa de la lengua árabe (la algarabía) o del chino (“Me suena a chino”) tienen otros muchos correlatos en castellano, catalán, francés, inglés y bretón. Yohan Haquin (Univ. Orleáns) mostró cómo determinados aspectos de la cultura tradicional española quedan depositados en su fraseología, al mismo tiempo que ésta contribuye a la conservación e incluso la transmisión del legado cultural. Un análisis que concretó con el caso de los “relatos etimológicos”, o glosas explicativas de algunas locuciones que hoy presentan un sentido solamente figurado o incluso contienen elementos léxicos únicamente presentes en ellas, por ejemplo, “a troche y moche” se puede relacionar con la tala de árboles.

En otras dos comunicaciones se analizaron aspectos concomitantes de la literatura culta y popular. Cécile Iglesias (Univ. de Bourgogne) mostró cómo la transformación fantástica del protagonista es un motivo recurrente en las composiciones más difundidas del romancero tradicional. En ocasiones se puede rastrear una relación con las Metamorfosis de Ovidio; en otras composiciones la "metamorfosis" en la creación poética no tiene relación intertextual con la obra ovidiana. Basándose en temas de larga tradición, y ampliamente difundidas ("El Conde Olinos", "La infanticida"), o composiciones piadosas o tremendistas del repertorio vulgar rebollano ("Santa Rosalía" o "La Doringa"), el estudio postula una relación entre el motivo mismo de la trasformación radical y el género poético del romance, que por su transmisión oral misma, suele definirse como una forma poética abierta en perpetua transformación. Luc Torres (Univ. de Le Havre) analiza una serie de referencias extremeñas en La Pícara Justina: su presunta genealogía de Plasencia y Malpartida de Plasencia, el parentesco moral y cómico con los famosos “bobos” de Plasencia y de Coria, así como personajillos tradicionales localizados en Extremadura, o expresiones refraneriles o léxicas del ámbito leonés, comprobadas también en El Rebollar. Todo ello le permite postular la hipótesis de que “la isotopía extremeña” en dicha obra funciona funciona plenamente en la caracterización de los personajes y la amplificatio del relato picaresco.

http://www.ciudadrodrigo.net/src/public_noticias.php

El asturleonés en el noroeste de Zamora

2011-07-19T07:28:00.000-07:00

Ya s'alcuentra disponible na sección Documentación de la nuesa páxina web la esposición y presentación de José Alfredo Hernández na Xornada sobre patrimoniu llingüísticu d'Astorga del pasáu 26 de marzu titulada El asturleonés en el noroeste de Zamora.

Pa ler la conferencia clicar eiquí

La presentación tenédesla eiquí

Las Jornadas de El Rebollar denuncian el desamparo institucional de las lenguas no castellanas

2011-07-18T09:56:00.000-07:00

El gimnasio de la localidad de Robleda acogió durante toda la jornada del sábado el segundo día de las V Jornadas de Estudio de El Rebollar, centrado en la “Lengua y literatura tradicional”. Los diversos ponentes de la jornada ofrecieron una amplia visión del patrimonio lingüístico en Castilla y León, poniéndose de manifiesto el desamparo institucional de las lenguas y modalidades lingüísticas no castellanas.

Así por ejemplo, José Ignacio Martín Benito, Procurador en las Cortes de Castilla y León por el PSOE, expuso que la Junta sigue sin promover la “protección, uso y promoción del leonés”, que marca el Estatuto de Autonomía de la Comunidad. Por su parte, los investigadores Igor Fernández Garzón y Miguel Lirio Díaz, ofrecieron una panorámica del comportamiento político, social y cultural del llamado leonesismo durante la legislatura 2007-2011 en Zamora, Salamanca y León.

En la segunda parte de la mañana intervinieron tres expertos que aportaron más luz sobre la lingüística del área astur-leonesa. José Alfredo Hernández Rodríguez, de la Asociación Cultural Furmientu, habló sobre la situación de Zamora, donde está desapareciendo el leonés o asturleonés. María Cueto Fernández, de la Universidad de Oviedo, estableció una comparación entre la tipificación geolingüística de la lengua del extremo oriental asturiano (El Valle Altu y El Valle Baju de Peñamellera, en el concejo de Ribadeva), con la variedad de El Rebollar. Por último, Fernando Álvarez-Balbuena, de la misma universidad, expuso que los hablantes son la principal fuente de información de las lenguas de origen gallego-portugués y asturleonés.

La tarde se abría con dos ponencias sobre aspectos de la fraseología y paremiología en lenguas vecinas. Xus Ugarte, de la Universidad de Vic, habló del prejuicio lingüístico universal, sobre la actitud peyorativa para la lengua de otro, sea cual sea el idioma, mientras que Yohan Haquin, de la Universidad de Orléans, explicó cómo determinados aspectos de la cultura tradicional española quedan depositados en su fraseología.

En el tramo final del día, Cécile Iglesias, de la Universidad de Bourgogne expuso que la transformación fantástica del protagonista es un motivo recurrente en las composiciones más difundidas del romancero tradicional. Por último, Luc Torres, de la Universidad de Le Havre, analizó una serie de referencias extremeñas en La Pícara Justina.

Las V Jornadas de El Rebollar vivirán su último día el domingo, en la localidad de Navasfrías. El Ayuntamiento de este municipio acogerá las diversas sesiones, con el título “Retrospectiva histórica y formas de cultura tradicional”. Las conferencias de la mañana estarán dedicadas a El Rebollar, donde varios expertos ofrecerán diversos puntos de vista de la zona, mientras que por la tarde la cultura será protagonista, con charlas sobre la simbología en el arte pastoril, el bordado popular rebollano o instrumentos y bailes de El Rebollar.

(Noticia tomada de Ciudad Rodrigo al día, 16-VII-2011)

El habla tradicional «corre peligro de desaparecer» en el occidente zamorano

2011-07-14T04:46:00.000-07:00

La Academia de la Lengua Asturiana investiga el compromiso existente con el lenguaje «ancestral» en Sanabria, Carballeda, Aliste y Sayago

J. A. GARCÍA
La Academia de la Lengua Asturiana ha llegado a la conclusión de que el 63% de los habitantes en las comarcas de Sanabria, Carballeda, Aliste y Sayago afirman que el habla tradicional, todavía viva, corre el peligro de desaparecer, de ahí que una parte importante de la población de este territorio se muestre favorable «a un reconocimiento jurídico y estatutario» de la misma.

El estudio sociolingüístico analiza un conjunto de 400 encuestas realizadas, en proporción a la población, en las comarcas de Sanabria, Carballeda, Aliste y Sayago, que suman una población de 28.504 habitantes (el 14,6% de la provincia de Zamora).

El profesor de Didáctica Lingüística de la Universidad de Oviedo, y uno de los firmantes del estudio, Xosé Antón González Riaño, destaca la fiabilidad de la representatividad y de las opiniones, y otorga al estudio «un nivel de confianza del 95% y un máximo de error del 4,87%».

El objetivo de esta investigación, pionera en su naturaleza en Zamora, «es conocer la posición identitaria de la población, valorar de concienciación lingüística, si las gentes tienen algún tipo de reflexión sobre la manera de hablar tradicional, si sus actitudes lingüísticas son positivas, negativas o indiferentes, y conocer las expectativas de futuro» que los moradores tienen sobre el habla de su territorio.

En lo tocante a la identidad, un 56,8% de la población se considera zamorano, pero no acaba de cuajar en este sector el sentimiento de castellano-leonés por cuanto que sólo un 8,3% se considera tal. No obstante, la mayoría, un 61,5% muestra su conformidad con que el futuro de Zamora como ámbito político territorial sea la comunidad de Castilla y León, cifrándose en un 13,3% los que apuestan por León, Zamora y Salamanca, y un 1,8 por Zamora sola. Son los caballeses precisamente los más inclinados a la pertenencia a Castilla y León, seguidos por los alistanos.

Por lo que respecta a afinidades, los sanabreses dicen ser más afines a los gallegos que a los castellanoleoneses.

Otra conclusión de la investigación es que el 42,3% de los encuestados consideran que la forma tradicional de hablar «es castellano,« mayoritariamente los sayagueses. Un 32,7% de los preguntados de Sanabria afirman que lo que sale por sus bocas es gallego-castellano, e incluso para un 4,1% la lengua que hablan «es sanabrés». En Sayago, un 17,4% definen su habla de sayagués, pero la mayoría (63,8%) señalan que es castellano. También es mayoritaria el número de personas que expresan que los usos lingüísticos forman parte fundamental de la cultura de Zamora.

Del estudio sociolingüístico realizado por la Academia de la Lengua Asturiana se infiere que un 45% de los encuestados no está de acuerdo en que la forma de hablar en la zona occidental de Zamora sea una lengua, en tanto que un 43% piensa que sí.

Igualmente, un elevado número de personas (71,8%) desaprueba que el uso de expresiones, palabra o frases típicas de la zona sea «hablar mal».

Es de resaltar, además, en cuanto al conocimiento, que un 33,39% de las personas del territorio analizado «entiende y habla» con formas tradicionales, y otro 31,8% reconoce que sólo lo entiende. Los sanabreses se muestran como los que mejor conocen el habla de los antepasados.

Por lo que atañe al futuro de este habla tradicional, según el estudio referido, «uno de cada tres ciudadanos» considera que «habría de emplearse para usos no oficiales, pero un 22% apuesta por emplearla igual que el castellano.

Existe asimismo una mayoría de las personas del occidente zamorano que es partidaria de que exista una colaboración en temas de política lingüística entre Asturias, León y Zamora.

La posición es negativa en cuanto a que este habla tradicional deba estudiarse del mismo modo que se estudia el bable o asturiano en Asturias, pero casi en el mismo porcentaje se expresan los que se muestran favorables «a la escolarización de la lengua tradicional».

Otra de las conclusiones de la investigación realizada durante el pasado año, y que ha visto la luz ahora, es que una gran mayoría de los encuestados es que las instituciones, y en concreto los municipios donde se mantiene viva el habla tradicional, deberían promover su uso convocando concursos literarios, musicales, cursillos...

Xosé Antón González señala que el trabajo es realizado desde Asturias «con una posición de absoluto respeto y de no intromisión, y como una curiosidad científica, pues partimos de la idea de que el asturiano que se habla y se enseña en Asturias, la lengua tradicional que se intenta proteger en León y la lengua de Zamora y Miranda es la misma lengua.

("La Opinión de Zamora", 14-07-11)

Publican un ñuevu llibru inéditu d’Eva González

2011-07-11T12:11:00.000-07:00

(Noticia tomada de ASTURNEWS)

El Club Xeitu, asociación aconchegada a la montaña suroccidental asturllionesa acaba de publicar un volumen de más de duascientas páxinas tituláu “Pequena enciclopedia de nós”, de l’outora llionesa, yá fallecida, Eva González.

De la escritora Eva González Fernández (Palacios del Sil, 1918-2007) quedonen muitas obras escritas y publicadas a la súa muerte, destacando las de la serie Na Nuesa Tsingua (axuntadas na publicación Poesías ya cuentus na nuesa tsingua, 2007) y Cuentos completos (2008), onde se compilonen las narraciones y cuentos.

Nesta ñueva obra, Pequena enciclopedia de nós, Xeitu publica los sous escritos filolóxicos y culturales: vocabularios, reflaneiru, cusitsinas, escritos etnográficos y cantares, redactaos entre 1980 y 1985. Queda, asina, pendiente de publicar la súa obra “Hestoria de mia vida”, a modu de biografía.

Lengua y literatura tradicional en las jornadas de El Rebollar

2011-07-09T00:46:00.000-07:00

Dentro de las V Jornadas Internacionales de Estudio de El Rebollar, la jornada del sábado 16 de julio se dedicará a la lengua y literatura tradicional y en ella se ofrecerán una serie de conferencias en torno a esta temática.

Destacamos la que impartirá el miembro de Furmientu José Alfredo Hernández, titulada "El patrimonio lingüístico de Zamora y su conservación", que será ese mismo día a las 11:45 h. en el gimnasio de la localidad salmantina de Robleda.

Irma González-Quevedo obtién el premiu del certamen "Guzmán Álvarez"

2011-07-02T00:17:00.000-07:00

El Club Xeitu ficio públicu el fallu del xuráu del 3er Certamen Literario en Patsuezu “Guzmán Álvarez", que recayíeu n’Irma González-Quevedo, pola súa obra Eternidá.

Irma González-Quevedo (Uviéu, 1987) ya conseguíeu'l premiu na modalidá de poesía na primeira edición, en 2009. Diplomada n'Enfermería pola Universidá d' Uvieu, muéstrase interesada pola lliteratura y cultura del Altu Sil, tierra de la que yíe natural toda la súa familia paterna y ñeta de la escritora Eva González.

El premiu vaise a entregar nel Recital de Patsuezu que se celebrará en La Casona de San Miguel drentu de los actos del Mercáu Tsacianiegu. El recital será'l próximu 6 de agostu y nél van a estar dalgunos escritores en patsuezu, que leyerán testos de creyación propia, así como la outora premiada, que leyerá la obra ganadora y recoyerá'l premiu.

6ª edición del Concurso de Vocabularios Tradicionales de Zamora

2011-06-21T06:56:00.000-07:00

Esta convocatoria del concurso, al igual que ocurría en ediciones anteriores, pretende motivar para la recogida de palabras y expresiones características de nuestros pueblos y comarcas.

Las bases son éstas:

Podrá participar cualquier persona, sin distinción de ningún tipo.

Cada participante puede presentar un vocabulario recogido en cualquier zona de la provincia de Zamora, pudiendo presentar varios sólo si cada uno de ellos procede de una población, zona o comarca que no se solape con las de los otros vocabularios presentados.

Sólo optarán al premio los vocabularios inéditos, no publicados con anterioridad.

Los vocabularios deben contener al menos 60 vocablos.

Cada vocablo debe estar definido con una palabra

o frase. Debe constar la fecha aproximada de recogida

del material.

Los vocabularios participantes en ediciones anteriores

pueden concurrir de nuevo en ésta, siempre que el material

entregado en esta ocasión contenga alguna aportación

nueva.

Junto a cada vocablo se debe indicar la localidad en la

que éste se ha recogido, en el caso de que no todos los

vocablos procedan de una misma localidad. Si todo el

material procede de una única localidad, bastará con

indicar una sola vez su nombre.

El jurado valorará el número de vocablos recogidos

(junto a otras cuestiones, como la calidad de su definición,

etc.), y tendrá en cuenta dicho número en relación

a la zona o zonas en las que se ha recogido el material.

También se valorará positivamente que los vocabularios

entregados contengan información complementaria

de los vocablos o del habla local en general, como,

por ejemplo, frases que ejemplifiquen el uso de

los vocablos, o información sobre su vigencia, así como

la descripción de estructuras lingüísticas propias

del habla local.

Un tipo de información complementaria de gran interés

son las recopilaciones toponímicas, siempre y

cuando los nombres de los lugares hayan sido recogidos

directamente de la tradición oral, y no tomados,

por ejemplo, de mapas o de planos catastrales.

Así mismo, se valorará positivamente la aportación de

otros datos complementarios, como todo tipo de información

etnográfica relacionada con los vocablos, incluidos

dibujos y fotografías descriptivos, e incluso

grabaciones sonoras o cualquier otro tipo de material

audiovisual.

Los vocabularios pueden ser entregados escritos a mano,

en archivo informático de texto (preferiblemente) o

impresos en papel. Los materiales presentados deben

contener el nombre y apellidos del autor de la recopilación,

así como su lugar de residencia y un teléfono

de contacto.

Para concursar bastará con ponerse en contacto con la

asociación cultural Furmientu a través de los nos de

teléfono 669322834 o 695515386, o enviar por correo

ordinario los vocabularios a la siguiente dirección:

Asociación Cultural Zamorana Furmientu

C/Grijalva 6 2ºA. 49021 Zamora

El período de recepción de material de esta convocatoria

comprende todo el año 2011.

El ganador recibirá un premio consistente en un lote

de libros. Todos los concursantes recibirán un pequeño

obsequio.

El fallo del jurado, que estará formado por socios de la

asociación cultural “Furmientu” y por lingüistas especialistas

en la materia, será comunicado por escrito a

todos los participantes y será inapelable.

Un fragmento del vocabulario ganador será publicado

en la publicación trimestral de la asociación: “El

Llumbreiru”.

Los participantes eximen a Furmientu de cualquier

responsabilidad derivada del plagio o cualquier otra

trasgresión de la legislación vigente en la que éstos

pudieran incurrir.

Los autores de los materiales enviados al concurso

cederán sus derechos de reproducción a Furmientu, a

menos que junto con el material entregado se manifieste

explícitamente lo contrario, en cuyo caso se respetará

su decisión.

La participación en este concurso supone la total aceptación

de sus bases. Cualquier caso no contemplado

en las bases del presente concurso será resuelto por los

miembros del jurado, que se reservan el derecho a modificar

en cualquier momento dichas bases, comprometiéndose

a comunicar las modificaciones con la suficiente

antelación. El jurado se reserva el derecho a

declarar vacío el premio si así lo considerase oportuno

Reunión de la Plataforma en defensa del llionés y el gallegu con IU y ADEIZA-UPZ

2011-05-18T05:15:00.000-07:00

La Plataforma en defensa del llionés y el gallegu reunióuse con Izquierda Unida de Zamora y ADEIZA-UPZ y se falóu con eillos de la situación de las dúas llenguas na comunidá autónoma y el posible desonvolvimientu llegal del artículu 5 del actual estatutu de Castiella y Llión que fa referencia al llionés y al gallegu.

Dambas formaciones ouyionen las reinvidicaciones de la Plataforma y fonen mui bien recebidas polos sous representantes. D'esta maneira, llegóuse a una riestra de compromisos y propuestas en favor de las dúas llenguas nas instituciones públicas.

Pa más información, http://llionesgalego.livejournal.com/1858.html

El PSOE hará del leonés otra herramienta cultural y turística

2011-05-14T15:50:00.000-07:00

Por ileon.com | 11/05/2011

Los socialistas de León y Zamora pactan con la Plataforma en Defensa del Leonés y el Gallego medidas de uso y promoción del leonés "sin imposiciones y sólo donde se hable", como un Centro de Estudios del Leonés.

Un momento de la reunión celebrada en la sede del PSOE.

El PSOE del territorio del Reino de León quiere una lengua leonesa útil y de futuro, no anclada en el pasado. Quiere situar un leonés como recurso de orgullo cultural, de recuperación de comarcas y de aprovechamiento turístico, con el fin de que sea un nuevo y potente recurso de creación de empleo rural, allí donde más falta hace, asegura la formación en una nota de prensa.

Con esta fisolofía llega un nuevo compromiso del PSOE de León y de Zamora, cuyos candidatos a las Cortes autonómicas, Miguel Ángel Fernández Cardo y José Ignacio Martin Benito, respectivamente, sellaron una 'hoja de ruta' con la Plataforma en Defensa del Leonés y el Gallego, representados por Nicolás Bartolomé y Ricardo Chao.

Fernández Cardo insistió en una postura "de futuro" sobre el leonés, "lejos de planteamientos históricos" que por ejemplo abogan por implantar el leonés allí donde ya no se habla. "Este PSOE defendiendo lo leonés tiene más fuerza que nadie, y es hora de dar a la defensa del leonés un esquema organizativo e institucional" que cumpla el vigente Estatuto de Autonomía, que en este sentido el PP menosprecia, como recordó Martín Benito, impulsor de iniciativas que el Gobierno del PP en la Junta ha dejado en papel mojado.

Como propuestas concretas, el PSOE se comprometió a impulsar un Centro de Estudios del Leonés vinculado a las universidades de la Comunidad, con apenas coste, que ahonde además en otras iniciativas como la recuperación de los viejos nombres leoneses y gallegos de los pueblos y lugares, la introducción del leonés en la enseñanza o "una promoción cultural serie y continuada", como reclamaba Bartolomé.

Frente al "PP que no hace los deberes, en esto como en nada", el PSOE de León y Zamora han incluido estos compromisos en sus programas, por lo que los socialistas se comprometieron ante la Plataforma a trabajar por que "esta sea la legislatura" del impulso de estas lenguas, como ya se hace con el mirandés en Portugal o la fabla aragonesa, donde Cardo recordó que ya están sacando rendimiento económico, a través del turismo y la cultura, a estas lenguas autóctonas.

http://www.ileon.com/politica/elecciones_2011/003734/el-psoe-hara-del-leones-otra-herramienta-cultural-y-turistica

Noticia en La Crónica de León

2011-05-13T12:27:00.000-07:00

Los escritores abogan por afianzary revitalizar ‘na nuesa l.lingua’

El I Alcuentru pide que se dé en los colegios de manera voluntaria

Los participantes posan con el concejal de Cultura. L. VILLA

L. de la Villa / Villablino
Crear una asociación de escritores para defender y dar vitalidad a la creación literaria en patsuezu y afianzar su presencia social. Esa es una de las conclusiones del I Alcuentru d’ escritores na nuesa l.lingua, celebrado este fin de semana en la Casa de Cultura de Villablino.

Y de cara a afianzar la presencia social del patsuezu se va a solicitar a la Junta de Castilla y León que, siguiendo la Carta Europea de las lenguas minoritarias y regionales, se introduzca la ‘nuesa l.lingua’ ( es decir el patsuezu) en la enseñanza, de forma voluntaria y gradual. Y en esa misma línea, se planteará a la institución municipal la realización de cursos en patsuezu y la preparación de materiales para los niños y niñas.
La creación de materiales sonoros y audiovisuales, la recuperación de la toponimia tradicional, especialmente “nas calles ya barrios”, así como la promoción de la actividad teatral en ‘na nuesa l.lingua’, son otros de los apartados que se van a plantear al Ayuntamiento de Villablino.

En el encuentro participaron Julio Álvarez, Emilia, Riesco, Severiano Álvarez, Félix Suárez, Eduardo Carbajo, Guadalupe Lorenzana, Francisco Javier González- Banfi, Roberto González Quevedo y Emilce Núñez.

Precisamente, tras las conclusiones del encuentro de escritores se presentó el libro de Emilce Núñez ‘Una tarde d’outuenu’ que recoge poemas, relatos y fantasías “tan llenas de vivencias y recuerdos de aquellos tiempos pasados, donde las gentes, entre trabajos y carencias, encontraban ‘xeitus’ para convivir y ser felices”, apunta la autora en su libro.

Con este libro, Emilce Núñez, nacida en Orallo aunque reside en San Miguel, quiere dejar constancia “ de los tiempos en que languidecía el patsuezu, ante la pujante invasión del castellano”. Aunque escrito en patsuezu, el libro contiene un vocabulario para facilitar la lectura a las personas que no están familiarizadas con na nuesa l.lingua.

En otro orden de cosas, el concejal de Educación y Cultura, Celestino Pérez, entregó ayer los premios del certamen de fotografía sobre patrimonio natural de Laciana que se llevaron Leticia López por ‘La Devesa’ y Montse Lago con Mariposa sobre flor’.

Obra de cámara sobre "Breve hestoria d'un gamusinu"

2011-05-09T09:35:00.000-07:00

El próximu 24 de mayu nel Conservatoriu d'Ávila vaise a estrenar una obra de cámara compuesta pol músicu, poeta y miembru de Furmientu Rubén García sobre la novela de Xosepe Vega Breve hestoria d'un gamusinu,una de las obras más sobresalientes de la lliteratura en llengua llionesa d'houguañu.

Amás d'ésta, Rubén García ya compuso nel pasáu más obras musicales n'asturllionés y l'añu pasáu fuei'l ganador del Concurso de Composición Coral del Reino de León convocáu pol Ayuntamientu d'Estorga, con la obra El malvís, testu del tamién miembru de Furmientu José Alfredo Hernández.

Nueve autores intervendrán en un encuentro sobre patsuezu en Villablino

2011-05-04T04:49:00.000-07:00

(Noticia del Diario de León)

Los próximos días 7 y 8 de mayo, con motivo de la Feria del Libro de Villablino, se llevará a cabo un encuentro de escritores de Patsuezu

En este acto participarán nueve ponentes y su inauguración tendrá lugar a las 17.15 horas en la Casa de Cultura de la capital lacianiega. El primer ponente del encuentro será el escritor Julio Álvarez, que ofrecerá una conferencia bajo el lema Que nun queime (Alcordanzas de cuando yera mozu ya filólogu ). Tras su intervención, llegará el turno de la escritora lacianiega Emilce Núnez con Alcordanzas d'una escritora .

Al día siguiente, el escritor Severiano Álvarez tratará sobre Rememoranzas , la escritora Emilia Riesco hablará de Vivencias del patsuezu mientras que la intervención de Felix Suárez versará sobre La dinamización cultural en una cultura minoritaria . Además, el escritor Eduardo Carbajo ofrecerá una exposición bajo el lema Recuerdos . Por su parte, la autora Guadalupe Lorenzana hablará sobre La nuesa l.lingua na radio y Francisco Javier González-Banfi disertará sobre La esperiencia d'El Cudoxu. Será Roberto González-Quevedo quien se encarguge de cerrar el turno de intervenciones con una conferencia titulada La trayeutoria de la nuesa lliteratura .

Para finalizar, los participantes comentarán las conclusiones del encuentro y la escritora Emilce Núñez presentará su libro Una tarde de outuenu . El broche final a este acto lo pone el grupo de teatro El Escarpín con su obra En que baixe Dios del Cielo.

Llumbreiru 24

2011-05-02T13:00:00.000-07:00

El Llumbreiru del trimestre xañeiru-marzu yá está disponibre na nuesa páxina web, endrentu la súa pestaña.

Los sous conteníos son:

- Resolución del Concursu de Vocabularios del añu 2010 y fragmentu del trabayu ganador de Fulgencio Ruiz (recoyíu na localidá d'Abezames).

- Actualidá cultural: Furmientu celebra'l sou alcuentru d'iviernu - Novedades editoriales - Constitución d'una plataforma en defensa del gallegu y el llionés de Castiella y Llión - Xornada sobre'l patrimoniu llingüísticu n'Estorga - Congresu sobre llenguas minoritarias en Salamanca - 3ª edición del certamen del Club Xeitu.

- Lliteratura n'asturllionés de Zamora: El carteiru d'Urz, relatu de Miguel Ángel del Cueto nel dialectu llionés de la comarca de La Carbayeda.

- Solución de la sopa de lletras.

Cursu de cultura y llengua mirandesas

2011-04-29T04:01:00.000-07:00

Del 18 al 20 de xuliu tendrá llugar nas localidades de Picuôte y Miranda de l Douro un cursu de la Universidá de Branu d'Oporto sobre cultura y llengua mirandesas. El cursu constará de formación práctica y teórica, incluyendo contactos con falantes locales, integrando la llengua nos diferentes aspectos de la vida cotidiana.

Los alumnos aprobaos recebirán un certificáu de cursu con créditos europeos y de formación continua.

El profesoráu estará compuestu por especialistas na llengua y cultura de Miranda.

Pa más información:

http://www.up.pt - Estudar na U.Porto - Universidade de Verão

http://sigarra.up.pt/up/web_base.gera_pagina?p_pagina=2406,

Contactar con Unidade de Educação Contínua da Reitoria da U.Porto, a través del correyu electrónicu: educacao.continua@reit.up.pt;

Teléfonu: 220408198

Facebook: http://www.facebook.com/EducacaoContinuaUPorto (discusiones)

Entrevista a Abel Aparicio (Diario de León)

2011-04-24T03:48:00.000-07:00

«La poesía ha dejado de ser un adorno de salón»

El homenaje a los sentimientos, pero también al legado de incontables generaciones de leoneses son los ejes de -˜Tintero de tierra-", poemario que este joven autor presenta mañana en su pueblo, San Román de la Vega.

23/04/2011 e. g. | león

: Abel Aparicio, autor de 'Tintero de tierra'.
josé luis presa

No lo presenta en salas de rimbombante nombre ni de aforos abrumadores. Lo presenta mañana sábado 23 de abril a las 18.00 horas en la Casa Concejo de su pueblo, San Román de la Vega, al lado de Astorga. Es Abel Aparicio, nacido en 1980, joven escritor que mantiene un romance apasionado con las palabras y que trae bajo el brazo su primer poemario, Tintero de tierra , editado por Lobo Sapiens. En el acto estará acompañado por Santiago Macías, escritor; Gsús Bonilla, ilustrador; y los miembros del dúo de folk leonés Tarna.

-¿Cuándo y por qué escribiste tu primer verso?

-No lo recuerdo, pero seguro que fue hace varios años pensando en una chica a la que no me atrevía o no debía comentarle a la cara lo que pensaba y dije, ahora verás.

-¿Cómo se forjó este -˜Tintero de tierra-"? ¿Creció poco a poco en tu mente, o fue algo más parecido a un chispazo, a una necesidad concreta?

-Se forjó muy despacio, escribiendo lo que veía y no me gustaba, pero también lo que sí, lo que sentía en cada momento. Creo que la poesía es cuestión de momentos y con la suma de muchos de esos momentos salió este tintero. Un poemario que se cocinó a fuego lento.

-En el libro se aprecia un homenaje continuo a tus mayores y a la vida de nuestros pueblos. No es algo muy común en autores tan jóvenes, más preocupados por temas urbanos y cosmopolitas. ¿Sientes que formas parte de una generación concreta, o que más bien vas por libre?

-No sabría encuadrarme en ningún grupo, creo que vas viendo cosas distintas y conceptos e ideas diferentes que aplicas a tu poesía, pero esto es así para la poesía y para todos los aspectos de la vida. No me gusta pertenecer a un grupo o una generación en concreto. Aunque sí que es verdad que estamos olvidando nuestras raíces y creo que un día nos arrepentiremos de ello. Siempre digo que donde más poesía aprendo es hablando con mis abuelos.

-¿De ahí que se presente también en leonés, en versión bilingüe?

-Es una deuda que tengo con mis mayores y mis mayores conmigo. Mía hacia ellos, porque durante muchos años, debido a una castellanización aplastante y excluyente, se les educó diciéndoles que hablaban mal, que eran unos burros y lindezas semejantes. Creo que es hora de mostrarles (y mostrarnos) que no es así, que es una lengua tan digna y respetuosa como cualquier otra. De ellos hacia mí, porque como se pudo ver en el filandón celebrado en mi pueblo este invierno, empezaron a salir palabras que durante muchos años se me habían ocultado, como fierru, veiga, llobu, oveyas, y así hasta unas cincuenta palabras y frases en esta lengua. Creo que es hora de ponerse manos a la obra con este asunto.

-¿Qué has aprendido de otros autores con los que has compartido recitales y escenarios en Madrid, Toledo...?

-A soltarme, a escribir lo que pienso sin tapujos, a no dejarme nada en el tintero, a usar la poesía como denuncia social, como forma de mostrar al mundo tus sueños, esos que quizás sean mas reales de lo que uno piensa, en definitiva, a vivirla.

-¿Qué aporta, hoy en día, la poesía? ¿Tiene un hueco en nuestra hiper individualizada e insensibilizada sociedad?

-Me he dado cuenta de que ya sólo escuchar la palabra poesía crea cierto miedo a aventurarse en este mundo, pero también es cierto que cada vez más gente está acercándose a ella a través de recitales en los bares, en las calles, en los parques. Creo que la poesía ha dejado de ser un adorno de salón y cada vez la vemos más en cada rincón de la vida real.

Lugar: Casa Concejo de San Román de la Vega, localidad cercana a Astorga.

Roberto González-Quevedo publica «Onde viven los amigos»

2011-04-14T08:13:00.000-07:00

(Noticia del semanariu http://www.lesnoticies.com/)

L'outor de Palacios del Sil, Roberto González-Quevedo, vuelve a las llibrerías con Onde viven los amigos, un llibru de rellatos escritu n'asturllionés occidental y editáu por Publicaciones Ámbitu que sigue en tonu y emoción la llinia abierta pola súa anterior publicación, El Sil que baxaba de la nieve. Esta obra contién tres rellatos que coinciden con la infancia, la mocedá y la madurez, y onde se conxugan la fantasía, la sicoloxía, el territoriu y el mundu llíricu que pal outor ñaz na súa tierra natal: Palacios del Sil.

Roberto González-Quevedo, amás de muitos títulos de caraccter antropolóxicu, filosóficu o filolóxicu, tien publicadas dalgunas de las principales obras narrativas y poéticas de la Primeira Promoción del Surdimientu. En 1981 conseguióu’l Premiu de Narraciones Curties de la Diputación d'Asturies –antecesor del Xosefa Xovellanos– con el sou rellatu: Pul sendeiru la nueite. L'escritor ye miembru de númeru de l'Academia de la Llingua y ocupa huguaño'l cargu de secretariu, amás de ser director de la revista Cultures, editada pola Academia y dedicada a temas antropolóxicos y etnográficos.

Diferencias entre llionés y gallegu na Televisión de Galicia

2011-04-10T04:37:00.000-07:00

Ben Falado, el microespaciu dedicáu a la llengua gallega na Televisión de Galicia, emitíu una breve comparativa entre estas dúas llenguas vecinas: llionés y gallegu.

Puede vese na canal Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=sqI4HW-Y6S8&feature=player_embedded

Jornada de interpretación del patrimonio cultural en Torregamones (Sayago)

2011-03-31T08:34:00.000-07:00

Fecha y hora: 10:30 del domingo 10 de abril

Lugar: Quinta Mallada (carretera de Miranda de Douro - Torregamones)

(Para ver el programa con más detalle, clicar en la imagen)

Tinteiru de tierra

2011-03-28T12:45:00.000-07:00

Tinteiru de tierra/Tintero de tierra, llibru de poemas bilingüe llionés/castellanu d'Abel Aparicio:

http://www.youtube.com/watch?v=-nKkn8KL0yc

Astorga acoge una Jornada sobre Patrimonio Lingüístico con destacada presencia del Rebollar

2011-03-28T12:19:00.000-07:00

Ángel Iglesias Ovejero, momentos antes de su conferencia: “Pasado, presente y futuro del habla de El Rebollar (Salamanca): perspectiva general”, el pasado sábado 26 de marzo de 2011

Ángel Iglesias Ovejero, en calidad de Presidente de la asociación Documentación y Estudio de El Rebollar, participa en la Jornada sobre Patrimonio Lingüístico que La Plataforma de asociaciones en defensa del Leonés y el Gallego en Castilla y León celebró en Astorga (León)

La jornada celebrada en la Biblioteca Municipal de Astorga el pasado sábado 26 de marzo ha puesto de manifiesto, una vez más, el escaso interés de la Junta de Castilla y León por desarrollar vías de protección y promoción de sus hablas minorizadas; a la par que se expusieron líneas de actuación y se repasó extensamente el Estatuto de Autonomía de Castilla y León, los conferenciantes ofrecieron brillantes exposiciones de la situación de las distintas lenguas y modalidades que aún se conservan en nuestra Comunidad, si bien advirtieron que, de no protegerse este patrimonio, las distintas comarcas y zonas de León, Zamora y Salamanca en las que aún se hablan verán desaparecer definitivamente sus variedades lingüísticas.

“El objetivo de esta Jornada era estudiar, bajo diferentes puntos de vista, desde el filológico al jurídico, la pervivencia de las lenguas leonesa y gallega en la comunidad autónoma. La plataforma, que se constituyó hace un mes en Zamora, contó con el respaldo del Ayuntamiento de Astorga en la organización del simposio”, según recoge El Diario de León en su edición del domingo 27 de marzo.

Participaron con sus exposiciones, moderadas por Nicolás Bartolomé Pérez , D.Ángel Iglesias Ovejero (Univ. Orleáns, Documentación y Estudio de El Rebollar.Asociación Cultural), D.Fernando Álvarez-Balbuena (Univ. Oviedo), D.José Ignacio Martín Benito (C.E.M., Procurador Cortes de Castilla y León), D.José Manuel Pérez (Univ. Oviedo), Dª María Cueto (Univ. Oviedo), D. Xavier Lago (Colectivo Cultural Fala Ceibe) y D. José Alfredo Hernández (Asoc. Cultural Furmientu).

El Ayuntamiento de Astorga, colaborador de la Plataforma, estuvo respaldando esta jornada: D. Enrique Soto -Teniente-Alcalde- presentó e inauguró el programa y D. Juan José Alonso – Alcalde- clausuró los actos del día.

Como bien dijo D. Nicolás Bartolomé :«Si queremos que el leonés tenga un trato digno, precisa una mínima promoción y ésto no es porque lo diga yo, sino porque así lo recogen la Constitución y el Estatuto de Autonomía» El Diario de León, edición del domingo 27 de marzo de 2011.

La intervención de Ángel Iglesias bien podría ser el avance de lo que, con toda seguridad y profusión, se tratará -entre otros bloques temáticos- en las V Jornadas Internacionales de Estudio del Rebollar, actualmente en preparación.

Documentación y Estudio de El Rebollar. Asociación Cultural , organizadora de programa bienal, puede avanzar que dichas Jornadas se celebrarán los días 15, 16 y 17 de julio y que versarán sobre Historia reciente, Habla y Literatura Tradicional y Folklore y otras formas de Cultura Tradicional.

(Salamanca24horas.com)

http://www.salamanca24horas.com/provincia/44149-astorga-acoge-una-jornada-sobre-patrimonio-lingueistico-con-destacada-presencia-del-rebollar

El grupo parlamentario socialista acusa a la Junta de ignorar la diversidad cultural

2011-03-28T11:55:00.000-07:00

(Del diario El Mundo)

lunes 28/03/2011

El portavoz socialista de Cultura y Turismo de las Cortes autonómicas, José Ignacio Martín Benito, acusó este domingo a la Junta de no fomentar la "protección", el "uso" y la "promoción" del leonés, una de las tres lenguas existentes en la Comunidad, junto al castellano y al gallego, según se recoge en el Estatuto de Autonomía.

Martín Benito intervino en Astorga con la ponencia 'El patrimonio lingüístico de Castilla y León: Estatuto y realidad', dentro de la jornada que sobre patrimonio lingüístico reunió a diferentes expertos, entre ellos varios profesores universitarios de las universidades de Orléans (Francia) y Oviedo.

En su intervención, el procurador se refirió a la aprobación por el pleno de las Cortes de 26 de mayo de la Proposición No de Ley (PNL) presentada por el grupo socialista, por la que la cámara emitió una resolución en la que instaba a la Junta a impulsar el leonés y a cumplir el artículo 5.2. del Estatuto de Autonomía.

Sin embargo, y tal y como constataron fuentes del Grupo Parlamentario Socialista en nota de prensa, desde entonces la Junta "ha ignorado" el mandato de las Cortes y no ha llevado a cabo "ninguna actuación" encaminada al cumplimiento de la resolución, como se evidencia en "la falta de iniciativas" reconocidas por la Junta en respuesta a una pregunta parlamentaria realizada por el procurador socialista. En ella (12 enero 2011), la Consejera de Cultura, señaló como iniciativa "la celebración el 18 de diciembre de un ciclo de conferencias bajo el título 'Leyendas de Pastores', en el Museo Etnográfico de León".

El procurador recordó que los presupuestos para 2011 no recogen ninguna partida para desarrollar el artículo 5.2 del Estatuto y que el grupo popular rechazó una enmienda socialista a favor de la protección, uso y promoción del leonés. El PSOE presentó esta enmienda a los presupuestos de la Junta para 2011 por un valor de 125.000 euros, que fue rechazada por el grupo popular, tanto en la Comisión de Hacienda como por el Pleno.

Para Martín Benito, la respuesta es "la prueba evidente" de que la Junta de Castilla y León "no tiene ningún plan en marcha y no está llevando a cabo ninguna actuación a favor del patrimonio lingüístico de la Comunidad". Además, "la ausencia de políticas activas a favor de este patrimonio -en peligro de desaparición- demuestra el escaso interés de la Junta por cumplir el Estatuto de Autonomía y los propios acuerdos de las Cortes", según añadieron las mismas fuentes.

De todo ello se desprende que "el Partido Popular y el gobierno de Juan Vicente Herrera no quieren reconocen la diversidad cultural de la comunidad", argumentó el procurador. "Si se quiere buscar y encontrar una identidad para la comunidad, ello no se logra, ignorando y estrangulando la riqueza cultural y lingüística de sus territorios", añadió Martín Benito.

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/28/castillayleon/1301298501.html

Exigen una norma que defienda a las minorías lingüísticas

2011-03-27T04:28:00.000-07:00

Astorga acogió una jornada en defensa del leonés y el gallego

27/03/2011 A. Domingo | Redacción

: El simposio estudió las zonas de la comunidad en las que se habla leonés y gallego.
Norberto

La Plataforma de Asociaciones en Defensa del Leonés y el Gallego se reunió ayer en la Biblioteca Municipal de Astorga, con el fin de estudiar, bajo diferentes puntos de vista, desde el filológico al jurídico, la pervivencia de las lenguas leonesa y gallega en la comunidad autónoma. La plataforma, que se constituyó hace un mes en Zamora, contó con el respaldo del Ayuntamiento de Astorga en la organización del simposio.

Según manifestó el escritor y miembro de Furmientu (una de las asociaciones que se implicó en la creación de la coordinadora) Nicolás Bartolomé Pérez, la jornada de ayer trata de dar a conocer la plataforma y su reivindicación: el desarrollo del estatuto de autonomía, que reconoce este patrimonio lingüístico que conservan algunas minorías de León, Zamora y Salamanca. «Tanto el Procurador del Común como las Cortes se han pronunciado sobre el incumplimiento de lo estipulado en el Estatuto de Autonomía», en su Artículo 5, apartados 2, en los referente al leonés, y 3, sobre el gallego, lengua ésta que ha conseguido «actuaciones parciales en materia educativa, aunque insuficientes», mientras que, en el caso del leonés, «no se ha producido el desarrollo normativo que recoge el estatuto».

El escritor destacó que Castilla y León es la única comunidad autónoma donde no se ha protegido el patrimonio lingüístico, dejando al leonés «fuera de la enseñanza oficial y de la cultura».

Nicolás Bartolomé Pérez aboga por una regulación «que se ajuste a la realidad social» de cada zona, así como la voluntariedad de quienes pudieran acceder a estas lenguas. «Si queremos que el leonés tenga un trato digno, precisa una mínima promoción y ésto no es porque lo diga yo, sino porque así lo recogen la Constitución y el Estatuto de Autonomía».

Con respecto al número de hablantes del leonés, el autor señala que «no existe un censo» y que se ofrecen datos que oscilan entre 5.000 y 50.000 personas, si bien estima que el número podría situarse en 25.000 hablantes, en León y Zamora.

Con respecto a las variedades dialectales, Bartolomé Pérez manifestó su opinión de que «habría que partir de éstas y no sé si, posteriormente, debería unificarse el habla».

http://www.diariodeleon.com/noticias/noticia.asp?pkid=594587

XORNADA SOBRE'L NUESU PATRIMONIU LLINGÜÍSTICU N'ESTORGA

2011-03-18T18:05:00.000-07:00

Sábadu 26 de marzu del 2011, Estorga (Llión)

11:00 Presentación de la Xornada por D. Enrique Soto de
Soto, Teniente-Alcalde d’Estorga.

11:30 “Pasado, presente y futuro del habla de El Rebollar
(Salamanca): perspectiva general”, por D. Ángel Iglesias
Ovejero (Catedráticu eméritu de la Universidá d’Orléans y
miembru de Documentación y Estudio de El Rebollar).

12:15 “La toponimia mayor de las áreas falantes de
gal.lego(portugués) ya (astur)l.lionés de L.lión ya
Zamora: estáu actual ya prospectiva del sou conecimientu”,
por D. Fernando Álvarez-Balbuena García (Profesor de
Filoloxía Románica de la Universidá d’Uviéu y miembru de
la Xunta Asesora de Toponimia del Principáu d’Asturies).

13:00 “El patrimonio lingüístico de Castilla y León.
Estatuto y realidad”, por D. José Ignacio Martín Benito
(Catedráticu d’Historia y Xeografía nel IES León Felipe de
Benavente, Presidente del Centro de Estudios
Mirobrigenses, Procurador nas Cortes de Castiella y Llión
pol PSOE).

---

16:30 “Tutela de las llinguas minorizadas na Comunidá
Autónoma de Castiella y Llión nel marcu européu y
estatal”, por D. José Manuel Pérez Fernández (Profesor de
Dereitu alministrativu de la Universidá d’Uviéu,
especialista en Dereitu llingüísticu y coordinador del
llibru “Estudios sobre el estatuto jurídico de las lenguas
en España”).

17:15 “Una aproximación a la dimensión social y
ecollingüística del asturllionés”, por Dª María Cueto
Fernández (Becaria pre-doctoral del Departamentu de
Filoloxía Española de la Universidá d’Uviéu).

18:00 “A minoría lingüística galegueira en O Bierzo”, por
D. Xabier Lago Mestre (miembru del Colectivo Cultural Fala
Ceibe).

18:45 “El asturleonés en el noroeste de Zamora: situación
actual y colectivos de fidelidad lingüística”, por D. José
Alfredo Hernández Rodríguez (miembru de l’Asociación
Cultural Zamorana Furmientu).

19:15 Clausura de la Xornada por D. Juan José Alonso
Perandones, Alcalde d’Estorga.

ORGANIZA:

PLATAFORMA D’ASOCIACIONES EN DEFENSA DEL LLIONÉS
Y EL GALLEGU / PLATAFORMA DE ASOCIACIÓNS EN DEFENSA
DO GALEGO E O LEONÉS

COLLABORA

ILMU.AYT. D’ESTORGA

Las sesiones tendrán llugar na

BIBLIOTECA MUNICIPAL D’ESTORGA
C/ Luis Braille s/n

(entrada llibre)

Furmientu celebra su Alcuentru d'iviernu

2011-03-07T03:13:00.000-08:00

El sábado 5 de marzo nuestra asociación celebró en Zamora su IV Alcuentru d'Inviernu que, como en ediciones anteriores, juntó a socios y simpatizantes. El Alcuentru fue precedido por la celebración de la Asamblea Ordinaria semestral en la que, entre otros temas tratados, se procedió a la renovación del cargo de Presidente, que recayó en el socio Pedro Gómez Turiel.

La prensa se hace eco de la Constitución de la Plataforma en defensa del leonés y del gallego en Castilla y León

2011-02-27T10:02:00.000-08:00

(Noticia aparecida en La Opinión de Zamora el 27 de febrero de 2011)

Once asociaciones culturales de León, Zamora, Salamanca y Portugal constituyeron ayer en la capital la Plataforma para la defensa de las lenguas gallega y leonesa. Las entidades firmaron un manifiesto conjunto exigiendo a la Junta que cumpla el Estatuto de Autonomía y proteja las dos lenguas minoritarias.

NOTICIA EN OTROS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Noticia en periódico El Mundo

Noticia en El Diario de León

Noticia en ileon

Noticia en La Crónica

Noticia en Leonoticias

Noticia en Salamanca24horas

Noticia en Galizalivre

Noticia en Galicia Hoxe

Noticia en Asturnews

Noticia en Aruelu

Noticia en Les Noticies

Las lenguas minoritarias del Reino de León y Extremadura, a debate en el congreso celebrado en Villasrubias

2011-02-26T14:24:00.001-08:00

La localidad salmantina de Villasrubias (Villarrubias en el habla local) celebró éste sábado un congreso dedicado a las lenguas minoritarias del Reino de León y Extremadura.

Ismael Carmona, filólogo, escritor y estudioso del “estremeñu” habló, precisamente, sobre “El estremeñu”, haciendo hincapié en que las divisiones administrativas no corresponden con las fronteras lingüísticas, y en la necesidad de no quedarse únicamente en la “superficie” lingüística que es la pronunciación, sino que hay que tener muy en cuenta el sustrato léxico, los giros gramaticales,...

José Benito Mateos, tamborilero, folklorista y escritor de la comarca de El Rebollar basó su conferencia, “Historia y vida de la palra d’El Rebollal”, en la variedad local de la lengua leonesa, la “palra d’El Rebollal” (o habla de El Rebollar), haciendo un repaso de su historia, literatura y defensa de la misma como herencia cultural transmitida de generación en generación.

Xesús Andrés, de la asociación Agora País Llionés, con una ponencia titulada “Nuestras lenguas autóctonas y los caminos para su defensa”, habló de la situación de la lengua leonesa y la lengua gallego en el Reino de León, haciendo también un pequeño recordatorio de las distintas iniciativas y asociaciones que, tanto en el pasado como en la actualidad, tienen como fin la defensa de estas lenguas.

Ya por la tarde, la ponencia de Patricia Santamaría, “En la Raya – Na Raia”, versó sobre la permeabilidad de las fronteras administrativas y cómo, debido a ella, en España hay pueblos de las provincias de Badajoz, Cáceres y Salamanca donde todavía se habla portugués (en el caso salmantino el pueblo de La Alamedilla, en el Campo de Azaba, el de La Bouza o el ya extinto de La Alberguería de Argañán) y el caso contrario, el de los pueblos portugueses del entorno de Miranda do Douro donde se sigue halando (además, siendo lengua oficial) una lengua de origen astur-leonés: el mirandés.

José Ignacio Martín Benito, historiador, procurador en Cortes y secretario de patrimonio del PSOE, en su charla “El patrimonio lingüístico en Castilla y León: el estatuto y la realidad” se refirió a las iniciativas que, en cuanto a patrimonio lingüístico, ha llevado a cabo su grupo parlamentario en Cortes y de la escasa o nula implicación de la Junta en la defensa del leonés pese a estar recogida su defensa tanto en el artículo 5.2 del estatuto de autonomía como en la proposición no de ley aprobada por las mismas Cortes el pasado 26 de mayo de 2010.

Una animada mesa redonda tuvo como centro los problemas de las lenguas minoritarias y las posibles soluciones e iniciativas para su defensa y difusión. Todos los asistentes estuvieron de acuerdo en que las distintas lenguas son un patrimonio cultural que es necesario defender.

Para finalizar, se llevó a cabo el Rincón Literario, donde se escucharon, de viva voz, ejemplos literarios de las lenguas sobre las que se trató a lo largo del día. Así, sobre el “estremeñu” se pudo oír “El embargu” de Gabriel y Galán y una traducción de un texto del poeta latino Virgilio; sobre el gallego el poema “A Dios”; sobre el leonés (en su variante de La Carballeda, Zamora) “Oveyina carbayesa”, de Juan Andrés Oria; sobre la “palra d’El Rebollal” el poema “El corral los mis agüelus” y el relato “Jelipi Picapecis”; sobre el portugués, las canciones tradicionales “Pescador da barquiña” (Olivenza) y “A rola” (Cedillo).

Los actos, organizados por el Ayuntamiento de Villasrubias, en colaboración con la asociación Documentación y Estudio de El Rebollar, tuvieron lugar en el salón de actos del ayuntamiento.

http://www.salamanca24horas.com/provincia/42077-las-lenguas-minoritarias-del-reino-y-de-leon-y-extremadura-a-debate-en-el-congreso-celebrado-en-villasrubias

MANIFIESTO POR LA DEFENSA DE LAS LENGUAS LEONESA Y GALLEGA EN LA C.A. DE CASTILLA Y LEÓN

2011-02-26T04:02:00.000-08:00

En Zamora, a 26 de febrero de 2011

El patrimonio lingüístico de Castilla y León aparece regulado en el artículo 5 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León:

El leonés, como realidad lingüística viva, es citado en el segundo punto de dicho artículo, que establece su protección específica y reconoce su particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la comunidad, prescribiendo, además, la regulación de su protección, uso y promoción.

Además, el punto tres del mismo artículo alude al respeto y la protección hacia la lengua gallega en los lugares donde se utiliza. El idioma gallego también tiene un reconocimiento expreso en la Ley de la Comarca de El Bierzo.

Sin embargo, más de tres años después de aprobado el nuevo Estatuto de Autonomía, la Junta de Castilla y León ha incumplido de manera absoluta en esta cuestión tanto el Estatuto como el resto de normas jurídicas que tutelan el leonés y el gallego, que son la Constitución Española, la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del Consejo de Europa y la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla y León.

Por regla general, las comunidades autónomas con patrimonio lingüístico distinto del castellano amparan las diferentes lenguas habladas en sus territorios –sean o no oficiales– y a sus hablantes, con leyes y políticas lingüísticas activas. Por contra, la de Castilla y León desatiende completamente la protección del leonés, y parcialmente la del gallego.

El abandono del leonés por parte de la Junta de Castilla y León ha sido denunciado por diferentes asociaciones y entidades, e incluso el Procurador del Común ha solicitado el cumplimiento del artículo 5.2 del Estatuto. Las propias Cortes de Castilla y León han instado a la Junta de Castilla y León a impulsar el leonés, dentro del patrimonio lingüístico de la Autonomía, con medidas encaminadas a su protección específica, en coordinación con las Administraciones Públicas competentes, y a cumplir el mandato establecido en el Artículo 5.2 del Estatuto de Autonomía, y, conforme al mismo, regular la protección, uso y promoción del leonés.

A su vez, varios colectivos, y hasta el Parlamento de Galicia, han pedido protección repetidamente para la lengua gallega y sus hablantes dentro del territorio autonómico de Castilla y León.

Pero la Junta de Castilla y León, una vez más, ha hecho caso omiso de casi todas las anteriores peticiones.

Ante esta situación, las asociaciones y personas que suscriben el presente manifiesto exigen que la Junta de Castilla y León realice de manera urgente las siguientes actuaciones de tutela para ambas lenguas autóctonas, con el fin de que se asegure su existencia y continuidad en el territorio donde actualmente se utilizan:

Desarrollo legal de los artículos 5.2 y 5.3 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León, de tal manera que leonés y gallego tengan idéntico tratamiento normativo y práctico, atendiendo siempre a las singulares situaciones sociolingüísticas de ambas lenguas en la Autonomía.

Creación de un órgano administrativo autonómico encargado de las tareas de protección y promoción del leonés y el gallego, a fin de realizar una política de defensa de ambas lenguas coordinada, coherente, eficaz y con continuidad.

Promoción del gallego y el leonés, partiendo del respeto a las variedades constitutivas de la lengua e implicando a los hablantes patrimoniales y a los habitantes de las zonas donde se conservan en la tarea de recuperación lingüística, con campañas de divulgación, revalorización y concienciación del patrimonio lingüístico; así como el fomento del contacto cultural de éstos con otras zonas que también tengan estas lenguas como patrimoniales, aunque dichas zonas estén fuera de los límites administrativos autonómicos.

Introducción del aprendizaje del leonés y el gallego en la enseñanza reglada de una forma adecuada, con carácter prioritario en las zonas donde estas lenguas se mantienen o se han mantenido en uso al menos hasta tiempos recientes, y de acuerdo a la demanda social en las demás zonas.

Recuperación de la toponimia autóctona, realizando en primer lugar un inventario de los topónimos tradicionales mayores y menores, para posteriormente incluirlos en los nomenclátores geográficos.

En política cultural: Apoyar la creación cultural y literaria en leonés y en gallego, y a las publicaciones y editoriales que empleen estas lenguas. Colaborar con las organizaciones que, desde dentro de la autonomía, orientan su labor a la promoción del estudio y la recuperación del gallego y el leonés. Promocionar concursos literarios en leonés y gallego. Estimular la presencia de dichas lenguas en los medios de comunicación social.

Asociación Cultural Furmientu

Asociación Cultural Xente Nova

Buraco Asociación Cultural

Asociación Cultural Campo Aliste

Asociación Agora País Llionés

Asociación Ciudadanos del Reino de León

Documentación y Estudio de El Rebollar Asociación Cultural

Asociación Cultural Facendera pola Llengua

Asociación Cultural Fala Ceibe

Asociación Cultural El Teixu

Asociación Cultural La Caleya

ONCE ASOCIACIONES CONSTITUYEN UNA PLATAFORMA PARA LA DEFENSA DE LAS LENGUAS GALLEGA Y LEONESA EN LA COMUNIDAD AUTÓNOMA

2011-02-26T03:55:00.000-08:00

Las asociaciones firman un manifiesto conjunto exigiendo a la Junta el desarrollo normativo y el cumplimiento efectivo del artículo del Estatuto de Autonomía que establece la protección de las dos lenguas minoritarias de Castilla y León.

Representantes de once asociaciones culturales de las provincias de Zamora, León y Salamanca dedicadas a la defensa, promoción y estudio de ambas lenguas y sus diversas variedades habladas en el territorio de dichas provincias, se han reunido hoy en la ciudad de Zamora para constituir la Plataforma en Defensa del Leonés y del Gallego en el ámbito de la Comunidad Autónoma.

Este conjunto de asociaciones reclaman del Gobierno Autonómico la adopción de una política activa encaminada a la protección y promoción del uso de ambas lenguas, tal como recogen y prescriben los artículos 5.2 y 5.3 del Estatuto de Autonomía de Castilla y León. Dichos artículos aluden al respeto y la protección a la lengua gallega en los lugares donde se utiliza y reconoce el particular valor del leonés dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad, prescribiendo, además, la regulación de su protección, uso y promoción.”

Las asociaciones recuerdan que el gallego es lengua tradicional y de uso habitual en la parte occidental de El Bierzo y de Sanabria. Por su lado, el leonés es la lengua patrimonial de las comarcas de la franja norte y occidental de León, del noroeste de Zamora (excluyendo en ambos casos las zonas gallegohablantes) y del extremo sudoccidental de Salamanca.

Las asociaciones constituyentes de la Plataforma en Defensa del Gallego y del Leonés denuncian que, mientras que las demás comunidades autónomas con patrimonio lingüístico distinto del castellano amparan las diferentes lenguas habladas en sus territorios –sean o no oficiales– y a sus hablantes, la de Castilla y León desatiende completamente la protección del leonés y, de forma parcial, la del gallego.

Esta ausencia de políticas activas y efectivas supone una vulneración tanto del propio Estatuto de Autonomía como del resto de las normas jurídicas que tutelan el gallego y el leonés, es decir: la Constitución Española, la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del Consejo de Europa y la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla y León.

Dicha situación ha sido puesta de manifiesto y denunciada en repetidas ocasiones por diferentes asociaciones culturales e incluso por diversos órganos de la propia Comunidad Autónoma, como es el caso del Procurador del Común (Defensor del Pueblo) de Castilla y León y de las Cortes de Castilla y León, que han instado a la Junta a llevar a cabo un cumplimiento efectivo del mencionado artículo 5.2.

Asociación Cultural Furmientu

Asociación Cultural Xente Nova

Buraco Asociación Cultural

Asociación Cultural Campo Aliste

Asociación Agora País Llionés

Asociación Ciudadanos del Reino de León

Documentación y Estudio de El Rebollar Asociación Cultural

Asociación Cultural Facendera pola Llengua

Asociación Cultural Fala Ceibe

Asociación Cultural El Teixu

Asociación Cultural La Caleya

Filandón en San Román de la Vega (Llión)

2011-02-18T13:45:00.000-08:00

El próximo sábado 26 a las 18:00 tendrá lugar un filandón en la localidad leonesa de San Román de la Vega. El principal objetivo de esta reunión será la recogida de la toponimia del pueblo, así como también las palabras, dichos y nombres de aperos y herramientas tradicionales.

Invitamos a todos los lectores del blog a acudir.

Villasrubias acoge este sábado el Congreso sobre Lenguas Minoritarias

2011-02-17T14:55:00.000-08:00

El municipio de Villasrubias acogerá este sábado el Congreso sobre las Lenguas Minoritarias (Reino de León y Extremadura) en el salón del Ayuntamiento, con diversas conferencias, mesas redondas y un rincón literario donde se podrá escuchar, de viva voz, ejemplos literarios de las lenguas de las que se ha hablado en las conferencias como son el extremeño, habla de El Rebollar, leonés, gallego, portugués y 'fala de Xálima.

Este sábado tendrá lugar en Villasrubias el Congreso sobre las Lenguas Minoritarias (Reino de León, Extremadura) en el Salón del Ayuntamiento, con arreglo al siguiente programa:

- 11:30 h. Presentación (Documentación y Estudio de El Rebollar. Asociación Cultural)
- 12:00 h. Conferencias sobre las distintas lenguas:
- "EL ESTREMEÑU", a cargo de ISMAEL CARMONA GARCÍA, miembro de la Asociación Cultural Pablo Gonzálvez, licenciado en Filología Clásica por la Universidad de Extremadura, profesor de secundaria en el IES Alagón de Coria (Cáceres), investigador, traductor y gramático del extremeño y autor de "Ortografía del extremeño" (2007) y "Morfología del Extremeño" (2009).
- "HISTORIA Y VIDA DE LA PALRA D'EL REBOLLAL", a cargo de JOSÉ BENITO MATEOS PASCUAL,vicepresidente de Documentación y Estudio de El Rebollar, diplomado en Ciencias Empresariales por la Universidad Carlos III, tamborilero de Peñaparda y Villasrubias, folklorista, miembro de los grupos "Chabarconis d'El Rebollal" y "Arcendajas" y escritor, autor de "Breve descripción de Peñaparda" (2002) y "El corral los mis agüelus" (2004).
- "NUESTRAS LENGUAS AUTÓCTONAS Y LOS CAMINOS PARA SU DEFENSA", a cargo de un representante de la asociación AGORA
- "EN LA RAYA - NA RAIA", a cargo de PATRICIA SANTAMARÍA HERNÁNDEZ, miembro de los grupos "Chabarconis d'El Rebollal" y "Arcendajas", miembro de Ciudadanos del Reino de León.

- 14:30 h. Comida de hermandad (las comidas y sobremesas suelen dar para mucho)

- 17:30 h. "EL PATRIMONIO LINGÜÍSTICO EN CASTILLA Y LEÓN: EL ESTATUTO Y LA REALIDAD", a cargo de JOSÉ IGNACIO MARTÍN BENITO, licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Salamanca, Doctor en Historia por la Universidad de Salamanca, Catedrático de Geografía e Historia en el IES León Felipe de Benavente (Zamora), procurador en Cortes por el PSOE, Secretario de Patrimonio de la comisión ejecutiva del PSOE de C. y León, presidente del Centro de Estudios Mirobrigenses, investigador, divulgador (ha publicado más de un centenar de artículos en diversas revistas y publicaciones especializadas tanto en España como en Portugal), escritor (autor de varios libros. Yo he leído "Prehistoria y Romanización de la Tierra de Ciudad Rodrigo (1994), aunque tiene muchos más de temas históricos, e incluso tres novelas),...

- 18:00 h. Mesa redonda sobre los problemas de las lenguas minoritarias y sus posibles soluciones (conferenciantes y público asistente, que seguro que también tiene mucho que decir)

Para terminar, Rincón Literario, donde se podrán escuchar, de viva voz, ejemplos literarios de las lenguas de las que se ha hablado en las conferencias ( extremeño, habla de El Rebollar, leonés, gallego, portugués y "fala de Xálima"...)

Noticia garrada de: Salamanca 24 Horas
http://www.salamanca24horas.com/provincia/41894-villasrubias-acoge-este-sabado-el-congreso-sobre-lenguas-minoritarias

FALLADA LA QUINTA EDICIÓN DEL CONCURSO DE VOCABULARIOS TRADICIONALES DE FURMIENTU

2011-02-07T14:31:00.000-08:00

En esta ocasión el primer premio ha recaído en Fulgencio Ruíz Bragado, por el trabajo titulado Vocabulario de Abezames (Tierra del Pan). Se trata de la primera ocasión en que una recopilación de léxico tradicional procedente de esta comarca resulta ganadora del concurso.

Resultaron finalistas el segundo, tercer y cuarto clasificados, José Luis de la Fuente Tejedor, con un vocabulario de Alcubilla de Nogales (Valle del Eria), Mªdel Carmen Garrote Bernabé, de Monumenta (Sayago) y Javier Calvo Lorenzo, de Villalcampo (Tierra de Alba).

El jurado determinó, además, una mención especial para el vocabulario de Cristina Galván Alfonso, recogido en Torregamones (Sayago).

El jurado estuvo compuesto por el lingüista Juan Carlos González Ferrero y los miembros de Furmientu: Severino Alonso Proy, Pedro Gómez Turiel y José Alfredo Hernández Rodríguez, actuando como secretario Antonio Ramos Gavilán.

El premio consiste en lotes de libros de diferente composición para el primer premio, para cada uno de los finalistas y para el trabajo distinguido con mención especial. Además se obsequia con algunos libros al resto de participantes. Los volúmenes han sido donados por la librería Semuret, Caja España, Furmientu y el escritor Juan Andrés Oria de Rueda, todos ellos con la cultura zamorana y la lengua asturleonesa como temáticas.

Desde Furmientu queremos agradecer a todos los concursantes de ésta y de las anteriores ediciones no solo por concursar, si no por el hecho de poner su granico de arena en la ingente tarea de dignificar una forma de hablar, un patrimonio lingüistico, que los zamoranos debemos ser capaces de conocer, aprender, apreciar, defender y transmitir hacia el futuro, como se merece. Poco a poco, grano a grano, palabra a palabra debemos recoger el legado de nuestros mayores y hacerlo visible, como hacen los concursantes de este concurso a lo largo ya de cinco ediciones.

Convocáu'l III certamen lliterariu en patsuezu

2011-02-05T02:04:00.000-08:00

El 4 de febreiru, el Club Xeitu convocóu una ñueva edición del sou certamen lliterariu en patsuezu "Guzmán Álvarez". La principal novedá d'esti añu yía la unificación de las dúas modalidades anteriores nuna sola.

Las obras han de presentase enantes del 15 de mayu. El xuráu evaluarálas y fará públicu'l resultáu nel mes de santamarina entregándose los premios a lo llargo del branu nel Recital de Patsuezu.

Las bases pueden consultase na páxina web del Club Xeitu: http://www.xeitu.es/20113_certamen_convocatoria.html

Yá disponibre'l númeru 23 d'El Llumbreiru

2011-01-27T13:43:00.000-08:00

El nuesu boletín trimestral yá tien un ñuevu númeru na súa andadura. Puede lerse y descargarse dende la nuesa páxina web ou picando eiquí.

Veliquí los sous conteníos:

- Editorial

- Reseña: "La palabra y las palabras"

- Actualidá cultural: Conferencias del Centro de Estudios Benaventano Ledo del Pozo - Camín de Cantares recuerre Llión, Zamora, Salamanca y Miranda - Alcuentru de Branu y charla en Luemo - IX Xornadas de Cultura Tradicional - Las falas zamoranas en dúas revistas asturianas - Cursu de pachuezu en Vil.lablinu

- Lliteratura n'asturllionés de Zamora: El príncipe malváu, versión en senabrés de Javier López - L'aigla d'ala curtada y la raposa y El burru na pillexa de llión, dúas fábulas d'Esopu por Jesús González.

- Sopa de letras

LA JUNTA INCUMPLE EL ACUERDO SOBRE LA PROMOCIÓN DEL LEONÉS

2011-01-25T14:58:00.000-08:00

La Junta de Castilla y León está incumpliendo el acuerdo plenario de las Cortes autonómicas del pasado 26 de mayo de 2010, que le instaban a la protección, uso y promoción del leonés, en cumplimiento del artículo 5.2. del Estatuto de Autonomía.

Así se desprende de la respuesta de la consejera de Cultura (12 enero 2011) a una pregunta escrita formulada el pasado mes de noviembre por el portavoz de socialista de Cultura y Turismo, José Ignacio Martín Benito, en relación a las actuaciones que estaba llevando a cabo la Junta para dar cumplimiento a la resolución aprobada en el pleno de la cámara.

En concreto, la resolución aprobada fue la siguiente: "Las Cortes de Castilla y León instan a la Junta de Castilla y León a:

“1. Impulsar el leonés dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad, con medidas encaminadas a su protección específica, en coordinación con las Administraciones Públicas competentes.

2. Cumplir el mandato establecido en el Artículo 5.2 del Estatuto de Autonomía, y, conforme al mismo, regular la protección, uso y promoción del leonés".

La prueba evidente que la Junta de Castilla y León no está haciendo absolutamente nada para dar cumplimiento al acuerdo y al propio Estatuto es que no teniendo ningún plan en marcha y ninguna actuación a favor del patrimonio lingüístico de la comunidad, incluye como actuación: la celebración el 18 de diciembre de un ciclo de conferencias bajo el título “Leyendas de Pastores”, en el Museo Etnográfico de León.

Para Martín Benito la respuesta de la Junta es cuando menos “grotesca” y una tomadura de pelo en relación con el patrimonio lingüístico de la comunidad. La ausencia de políticas activas a favor de este patrimonio –en peligro de desaparición- por parte de la Junta, demuestra el nulo interés que tiene el gobierno de Juan Vicente Herrera, no ya sólo por la salvaguarda de este patrimonio, si no ni siquiera por cumplir el Estatuto de Autonomía y los propios acuerdos de las Cortes.

El escaso interés del grupo popular y de la Junta en promocionar las lenguas leonesas queda también demostrado en el rechazo a una enmienda presentada por el grupo socialista al presupuesto de 2011, encaminada a la promoción, uso y protección de leonés.

El portavoz socialista recuerda que el leonés es una de las lenguas consideradas en peligro por la UNESCO, al tiempo que advierte del riesgo que supone la política de la Junta de no reconocer la diversidad cultural de la comunidad. “Si se quiere buscar y encontrar una identidad para la comunidad, ello no se logra, ignorando y estrangulando la riqueza cultural y lingüística de sus territorios”, señala Martín Benito.

Novedad editorial: El habla tradicional de la Omaña Baja (León)

2011-01-24T05:01:00.000-08:00

Vai poucu, la editorial Lobo Sapiens asolióu una ñueva obra sobre'l llionés titulada El habla tradicional de la Omaña Baja (León), de Margarita Álvarez Rodríguez. El llibru yá se puede mercar na mesma editorial y na súa páxina web

Prólogu del llibru

Los omañeses están de enhorabuena, pues esta obra que tengo el gusto de prologar ahora les está dedicada “para que sigan transmitiendo a las nuevas generaciones todo este tesoro lingüístico”.

También los dialectólogos estamos de enhorabuena, pues el estudio de Margarita Álvarez Rodríguez es el primero importante, serio y riguroso que se realiza sobre el habla de la Omaña Baja, zona que incluye los pueblos de Valdesamario, Paladín, La Utrera, Ponjos y Murias de Ponjos. La autora recoge además las características lingüísticas de algunos pueblos de municipios colindantes: Riello, Soto y Amío y Las Omañas, entre otros.

Hasta hoy no existía el menor trabajo dialectal sobre este rincón del noroeste de la provincia de León. Y, sin embargo, se halla situado no lejos de otras comarcas que sí han recibido una profunda atención lingüística. Estoy pensando, en primer lugar, en los artículos ya antiguos de C. Morán sobre el concejo de La Lomba o en los de F. Rubio Álvarez, sobre el Valle Gordo; en los estudios de R. González-Quevedo sobre Palacios del Sil, así como en los poemas de su madre, Eva González; en el magnífico trabajo de M.C. Pérez Gago sobre la comarca de Luna y, sobre todo, en la proliferación de estudios sobre las comarcas de Babia y Laciana: los ya muy conocidos desde hace tiempo de Guzmán Álvarez, Melchor Rodríguez Cosmen, Julio Álvarez Rubio, o los más recientes de Ana Villar o Manuel Gancedo Fernández; los trabajos de M.T. Llamazares centrados en la toponimia de Orallo, Caboalles de Arriba y Caboalles de Abajo. Tampoco podemos olvidar las dos novelas de L.M. Díez: Relato de Babia y La fuente de la edad, cuya acción transcurre en esta zona noroccidental.

Por lo tanto, repito: estamos de enhorabuena. Yo puedo considerarme una privilegiada. En efecto, si bien Margarita publica su libro ahora, hace ya tiempo que va recopilando el léxico de su pueblo natal y de algunos otros pueblos limítrofes, pues en el año 2002 me entregó un pequeño vocabulario sobre Paladín y su contorno, el germen de lo que llama hoy: El habla tradicional de la Omaña Baja (León).

Antes de analizar con la meticulosidad propia de un dialectólogo las características lingüísticas de esta comarca, la autora hace una reseña histórica, social y geográfica de esta comarca, situada en las estribaciones de los Montes de León, en el extremo sureste de la tierra de Gistredo. Siguiendo la orientación ya clásica de la escuela de F. Krüger, “Palabras y Cosas”, Margarita se adentra en la manera de vivir de los omañeses, centrándose en los campos semánticos tradicionales: salud, vestimenta, comida, bodas, vida doméstica, casa, ciclos del año, y destaca algunas palabras ya desaparecidas o, al menos, en vías de desaparición, con sabor a antaño: andancio, amurmiado, rodao, cachaviello, miruéndanos o morondones, pregancias, aguzos, fozoria, fiacos o follacos, marallos, colubrinas, caburnios, farraspinas o falaspas, etc.

En esta zona omañesa, como en la mayoría de las comarcas leonesas, todavía perviven rasgos del leonés, si bien son cada vez más escasos debido a los factores por todos conocidos: la mecanización de las labores agrícolas, la total escolarización de la población con la consecuente nivelación lingüística, el influjo de los medios de comunicación, etc.

Desde el punto de vista lingüístico el habla de esta zona se inscribe en el límite entre el leonés occidental (conservación de los diptongos decrecientes: veiga, souto, couto; conservación de la f—: feder, fediondo, ferrén, fervir, filandero, filar, filera, focico) y el leonés central (reducción de los mismos diptongos: vega, soto, coto; pérdida de la f—: hacendera, hartura, hijuela, hila, hijo, hoja, hoz).

Se nos presentan las características lingüísticas de la zona: rasgos fonéticos, morfológicos, sintácticos y peculiaridades léxicas. Como es natural, la autora hace hincapié en la gran riqueza del vocabulario referido a las actividades agrícolas y a la cultura tradicional y completa su estudio con un vocabulario de más de 2.500 voces, 400 dichos populares o modismos, unos cuantos refranes y los topónimos más frecuentes de la región.

“El recuerdo es el único paraíso del que no podemos ser expulsados”, dice J.P. Richter. Es una de las frases que Margarita ha elegido para figurar en la primera hoja de su espléndido trabajo. Pues, sí, y a este paraíso invito al lector a entrar para gozar de los últimos sabores de su tierra.

Janick Le Men

Universidad de León

Un añu d'asturllionés

2011-01-18T02:17:00.000-08:00

(María Cueto-Iván Cuevas)

Nel últimu mes del añu, dúas noticias marcaban el rumbu triste del asturllionés, que la reivindicación llingüística nun parez ser quien a endereichar. La primera foi la ñueva edición del Atlas de las Llenguas del Mundu en Peligru, que confirmóu una vez más que la llengua está “definitivamente en peligru de desaparición”. La outra, que contrasta col llamao d'alerta de la Unesco, foi la negativa del gobiernu castellanu y llionés a la inclusión d'una partida presupuestaria pa fomentar el llionés, lo que promovióu, xusto de la qu'acababa l'añu, la xuntura de dellas asociaciones pa criticalo.

Nun ye casualidá que seya la llengua en Llión la que vuelva ser noticia al final d'esti 2010. Esti tiempu, como insistimos yá en dalguna ocasión, ye'l d'un espertar, fráxil y pirriquitín, pero esperanzador, del movimientu llingüísticu al sur del Cordal. El 2010 viou, polo menos, la publicación de trés llibros en llionés (Llogas carbayesas, Recuerdos y Cuentos de La Caleya) y asistióu a declaraciones institucionales y a la suma d'esfuerzos de las organizaciones. Entrín y non, realizóronse cursos de asturllionés en diversos puntos de la xeografía llionesa y, onque dalgunos d'ellos aneciaran nuna norma isolacionista y disparatada, l'éxitu d'unos y d'outros solo puede significar que l'interés por esta llengua crez en Llión. Por último, tamién houbo avances na investigación, dende l'estudiu de zonas poco conocidas del dominiu hasta la formación d'encuestadores y la recolección de la toponimia.

En Miranda, que fora antaño la esperanza pa muchos falantes, el movimientu parez estar más quedu. Si bien esti añu se continuóu cola publicación de lliteratura en mirandés y mesmo se traducioron llibros, dalgunos con tiradas mui restrinxidas, del mirandés a outras llenguas, solo la comisión pa facer una fundación de la llengua mirandesa parez trayer dalgo d'esperanza pa que'l mirandés seya daqué más qu'una curiosidá cultural y un motivu pa fiestas.

Finalmente, n'Asturias, onde'l movimientu llingüísticu arrancóu dellas mididas institucionales y diou-le al asturllionés un sitiu importante na lliteratura y la cultura del país, habrá qu'enfrentar agora retos ñuevos no que fa a la llengua. La reivindicación tradicional parez agotada, pa deixar pasu a queixas y recursos xudiciales que, con todo y con esto, tovía nun acaboron de cuayar nel movimientu. El procesu de normalización toponímica avanza, pero non siempre con unos criterios afayadizos. Las ferramientas ñuevas presentadas nel 2010 tendrán que cumprir un papel esencial nel estudiu del asturllionés y habrá que defender de los ataques los avances consiguíos en campos como l'enseñu (tanto universitariu como preuniversitariu) o la normalización llingüística nos conceyos, especialmente nun 2011 onde se reduz la partida presupuestaria pa la política llingüística.

Desafíos, incertidume y menor dotación económica ye lo que parez que vai trayer esti añu qu'entra. Un añu nel que la Selmana de les Lletres vai estar dedicada a Manfer de la Llera y nel que vai un siegru de la muerte de Manuol Sardina. Un añu que ye necesario que seya, cada vez más, un añu pal futuro del asturllionés, y non pa la súa desaparición.

Yá somos 1.000

2011-01-04T12:50:00.000-08:00

Despuéis de dalgunos meses de funcionamientu, el facebook de Furmientu chegóu yá a los 1.000 seguidores que mos agregoron, una cifra mueitu importante de xente que sigue las últimas noticias de la nuesa asociación y outros temas relacionaos con el patrimoniu llingüísticu zamoranu.

Tamién informamos a los lectores del blogue qu'acabamos d'actualizar la canal YouTube de Furmientu con las últimas novedades audiovisuales, destacando'l programa de Camín de Cantares nel puebru de Codesal.

LAS ASOCIACIONES DE DEFENSA DEL LLIONÉS DENUNCIAN QU'EL PP SE ÑEGA A LA PROTECCIÓN DE LA LLENGUA

2010-12-30T08:04:00.000-08:00

Énte la noticia de que nos presupuestos próximos de la Xunta de Castiella y Llión nun vai dir un euro pa la protección del llionés nin pal fomentu del usu y promoción d'esta llengua, las asociaciones que trabayamos en defensa d'eilla queremos denunciar la falta total d'interés del gobiernu autonómicu por esta parte del nuesu padremuñu cultural, qu'ye cumo lo reconez l'artículu 5.2 del Estatutu d'Autonomía, y la súe contumacia nel incumplimientu d'esta norma legal que diz que "el llionés vai ser obxectu de protección específica por parte de las instituciones pol sou valor particular dientro del padremuñu llingüísticu de la Comunidá. La súe protección, usu y promoción van ser obxectu de regulamentación".

Despuéis de trés años de vixencia del estatutu reformáu col reconecimientu legal del llionés, el gobiernu de la Xunta vien ignorando sistemáticamente'l mandáu estatutariu, mandáu ratificáu polas Cortes de Castiella y Llión pola resolución aprobada por unanimidá nel plenu del 26 de mayu de 2010, onde-ye instaba a proceder a la regulamentación normativa mencionada del llionés. Outramiente, ignoróu la resolución nel mesmu sentíu emitida pol Procurador del Común de Castiella y Llión y las diversas instancias qu'ésti dirixíu a las conseyerías competentes. D'outra banda, queremos recordar que nun está incumpliéndose namás l'Estatutu de la Comunidá Autónoma, tamién s'incumple la Carta Europea de las Llenguas Minoritarias ou Rexonales del Conseyu d'Europa, que guarda los dreitos llingüísticos de los falantes d'esta llengua y la mesma Constitución Española, que nel artículu 3.3 manifiesta que "La riqueza de las distintas modalidades lingüísticas d'España ye un padremuñu cultural que será obxectu d'especial respectu y protección.".

Queremos resaltar la falta clamorosa de coherencia del grupu parllamentariu del Partido Popular que, despuéis de votar l'aprobación del artículu 5.2 y la resolución del 26 de mayu, agora veta la enmienda a los presupuestos presentada pol grupu socialista pa dedicar una partida a la protección, usu y promoción del llionés, dientro de la promoción y difusión cultural del padremuñu llingüísticu.

Asociación Agora País Llionés

Buraco Asociación Cultural

Asociación cultural La Caleya

Asociación cultural Campo Aliste

Asociación cultural Documentación y estudio del Rebollar

Asociación cultural Facendera pola llengua

Asociación cultural zamorana Furmientu

El Teixu, rede pal estudiu y defensa de la llengua asturllionesa

Camín de cantares en Codesal

2010-12-23T04:22:00.000-08:00

Seguindo con los sous programas nas tierras zamoranas, vai unas sumanas Camín de cantares visitóu'l puebru de Codesal, na comarca de La Carbayeda.

Nesta ocasión Xosé Ambás estuvo acompañáu d'Argimiro Crespo, miembru del ya desaparecíu grupu Habas verdes y unu de los meyores conocedores del folclore y música tradicional del oeste zamoranu. Nel repertoriu que llevóu a la pantalla pudionen ouyirse rondas, bailles, romances... Na parte final, el grupu asturianu Tuenda reelaboróu'l Conde preso, romance tradicionalmente cantáu nas mayas de las eiras.

El programa enteiru ya está disponible na canal YouTube.

Premios de La Caleya

2010-12-19T04:42:00.000-08:00

La Caleya presentó nuevo libro y repartió sus galardones

La asociación cultural astorgana La Caleya entregó ayer los galardones de sus ya cuartos premios literarios en leonés y presentó el libro ( Cuentos de La Caleya ) que recoge los textos premiados por esta convocatoria. Al acto acudieron el diputado Avelino Vázquez; el cronista de Astorga, Martín Martínez; el editor, José Antonio Martínez; y el teniente de alcalde, Enrique Soto. El primer premio de narrativa fue para Emilio Gancedo, por Se quieres conocer al paisanín, da-l.ly un carguín -”Mateo del Amo ( El vieyu y el perru ) y David Fernández ( De fumu y ñublina ) fueron segundo y tercero-”, y el primero de poesía se lo llevó Daniel Guerra por Un feix de sentimientos .

(Diario de León, 19-XII-2010)

El PSOE denuncia que el PP rechaza una enmienda sobre la promoción del leonés

2010-12-16T06:31:00.000-08:00

El portavoz socialista de Cultura y Turismo lamenta que el grupo popular "no sea coherente con la resolución que impulsa el leonés con medidas de protección específica"

El grupo parlamentario socialista en las Cortes lamenta que el PP haya rechazado en el dictamen de la Comisión de Hacienda la enmienda socialista a favor de la protección, uso y promoción del leonés, dentro de la promoción y difusión cultural del patrimonio lingüístico. El PSOE había presentada esta enmienda a los presupuestos de la Junta de Castilla y León para 2011 por una valor de 125.000 euros.

El portavoz socialista de Cultura y Turismo, José Ignacio Martín Benito, que defendió las 74 enmiendas presentadas por su grupo, lamenta que el grupo popular "no sea coherente con la resolución aprobada en el pleno de las Cortes autonómicas del pasado 26 de mayo de 2010".

En aquel momento, tal y como señalan los socialistas, "los grupos parlamentarios aprobaron por unanimidad que la Junta impulse el leonés con medidas de protección específica, en cumplimiento del mandato del artículo 5.2. del Estatuto de Autonomía con su regulación para su protección y uso, por su valor patrimonial lingüístico y por ser una seña de identidad de la Comunidad Autónoma".

Por otro lado, el procurador ha recordado también la resolución del Procurador del Común para la regulación del leonés, en cumplimiento del Estatuto.

El leonés, que se habla en la provincia de León y en las comarcas occidentales de Zamora y Salamanca, es una de las lenguas minoritarias en peligro, según ha señalado la UNESCO y está contemplada en la Carta Europea de las Lenguas Minoritarias o Regionales.

La carta es un acuerdo ratificado en Estrasburgo el 5 de noviembre de 1992 por los estados miembros del Consejo de Europa para la defensa y promoción de todas las lenguas de Europa que carecen de carácter de oficialidad o aún siendo oficiales en el firmante está en manifiesta debilidad.

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/El-PSOE-Denuncia-Que-El-PP-Rechaza-una-Enmienda-Sobre-La-Pro-vn61522-vst216

V Concurso de vocabularios tradicionales de Zamora

2010-12-16T04:49:00.000-08:00

Recordamos a los lectores del blog que el plazo de entrega de vocabularios para la quinta edición del concurso, termina el próximo 31 de diciembre.

Los vocabularios deberán contener al menos 60 vocablos y los que participaron en las ediciones anteriores pueden concurrir de nuevo en ésta, siempre que el material entregado contenga alguna aportación nueva.

IV Certame Lliterariu La Caleya y presentación del llibru Cuentos de la Caleya

2010-12-15T23:26:00.000-08:00

El próximu sábadu 18 a las 18 h. nel salón d'actos de la Cámara de Comerciu y Industria d'Astorga tendrá llugar la proclamación de ganadores y entrega de premios del IV Certame Lliterariu de La Caleya 2010 Reinu de Llión.

Nel actu tamién se presentará'l llibru "Cuentos de La Caleya", onde se recueyen los trabayos presentaos nas dúas primeiras ediciones del certamen.

Pa finalizar, los outores ganadores lerán un fragmentu de las súas obras y degustaráse un vinu llionés.

Furmientu divulga la lengua tradicional a través de sus jornadas

2010-12-13T04:13:00.000-08:00

La actividad arranca hoy con una charla de Pablo Tobal, de «Bajo Duero»

T. S. La Asociación «Furmientu» celebra desde hoy y hasta el 15 de diciembre la IX edición de las Jornadas de Cultura Tradicional Zamorana organizadas junto a Caja España y la Diputación. Las jornadas darán comienzan con la conferencia «Archivo de escritura popular» a cargo de Pablo Tobal, de la Asociación Etnográfica «Bajo Duero». Mañana, Pedro Gómez impartirá la conferencia sobre «El asturleonés de Aliste en el sigo XXI». La charla «La arquitectura tradicional en Aliste» cerrará la actividad con el socio de «Furmientu» José Félix Pérez. Todas las conferencias tendrán lugar a las 20.00 en el salón de actos de Caja España, San Torcuato.

(Noticia recogida en el diario La Opinión de Zamora)

http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2010/12/13/furmientu-divulga-lengua-tradicional-traves-jornadas/483875.html

IX Jornadas de Cultura Tradicional Zamorana

2010-12-08T04:00:00.000-08:00

Los próximos días 13, 14 y 15 de diciembre se va a celebrar la novena edición de las Jornadas de Cultura Tradicional Zamorana organizadas por la asociación Furmientu con la colaboración de Caja España y la Diputación de Zamora.

Las jornadas darán comienzo el lunes 13 de diciembre con la conferencia titulada Archivo de escritura popular a cargo de Pablo Tobal Sarto, de la Asociación Etnográfica Bajo Duero.

El martes 14 el miembro de Furmientu Pedro Gómez Turiel impartirá la conferencia El asturleonés de Aliste en el s. XXI.

Para finalizar, el día 15 y bajo el título La arquitectura tradicional en Aliste. La necesidad de su difusión preventiva, el también socio de Furmientu José Félix Pérez Lorenzo disertará sobre esta aspecto de nuestro patrimonio cultural .

Todas las conferencias tendrán lugar a las 20 h. en el salón de actos de Caja España de la calle San Torcuato de Zamora.

(Para ver en detalle el cartel de las jornadas, clicar sobre la imagen)

Las falas zamoranas en Lletres asturianes y la revista Formientu

2010-12-02T08:06:00.000-08:00

Nas últimas fechas chegonen a la nuesa asociación dúas noticias dende Asturias. Veleiquí dambas:

Nel númeru 103 del boletín de l'Academia de la Llingua Asturiana, Lletres asturianes, salíeu a la lluz un artículu de David García sobre la situación de la llengua llionesa huguañu nas comarcas de Senabria y La Carbayeda, tituláu Estado lingüístico de Senabria y La Carbayeda a comienzos del siglo XXI.

Por outru llau en Formientu, la revista de l'asociación asturiana Xareos! Xestión Cultural, publicónense obras de dous outores relacionaos con la nuesa provincia: Rubén García y Álvaro Pérez.

PSOE plantea que el habla de El Rebollar pueda ser una optativa en la escuela

2010-11-28T12:07:00.000-08:00

(Noticia aparecida nel diariu ABC)

Villar de la Yegua (Salamanca), 19 nov (EFE).- El portavoz de Cultura del PSOE en las Cortes de Castilla y León, José Ignacio Martín Benito, ha planteado hoy que el habla de El Rebollar, propia de algunos pueblos salmantinos, se pueda ofrecer como una asignatura optativa en los colegios de la zona de influencia.

Así lo ha explicado hoy a EFE durante la visita que la Comisión de Cultura de las Cortes de Castilla y León ha efectuado al yacimiento rupestre de Siega Verde (Salamanca) Para Martín Benito, el habla de El Rebollar, propia de algunos pueblos del suroeste salmantino de la Sierra de Gata y perteneciente a la lengua del leonés, "debe tener su grado de protección, uso y promoción".

El procurador socialista ha destacado que la Junta debería de cumplir el Estatuto de Castilla y León, que reconoce que se hablan tres lenguas en la región: el castellano, el gallego (en la zona leonesa del Bierzo y en la parte norte de la comarca zamorana de Sanabria) y el leonés.

Como medida previa para potenciar la lengua de El Rebollar, Martín Benito ha sugerido que "primero habría que recuperar todo el vocabulario" y, posteriormente, firmar convenios con los Ayuntamiento de la zona y desarrollar campañas de concienciación.

Estas mismas medidas también las ha reivindicado para las comarcas leonesas de Laciana o La Cabrera, donde también ha perdurado el leonés.

El habla de El Rebollar es propia, sobre todo, de los municipios salmantinos de Robleda, Peñaparda, Villasrubias o El Payo.

En Robleda, las calles están indicadas tanto en castellano como en la lengua de El Rebollar e, incluso, las leyendas de algunos indicadores turísticos también están escritas en este habla.

Camín de cantares na Tierra de Miranda y Peñaparda

2010-11-25T13:05:00.000-08:00

Nas últimas sumanas, Camín de cantares, el programa sobre la música y el cantare tradicional de la televisión asturiana, aconchegóuse a la Tierra de Miranda (Portugal) y Peñaparda (Salamanca).

Nas tierras mirandesas, Xosé Ambás, falóu y pescudióu aspectos de las tradiciones y folclore de la rexón nel puebru de Custantin, faciendo sonar la gaita mirandesa con el passacalhes, La Carolina, Adelaide y la jota alistana, tan nuesa y espurrida por outros llugares cercanos.

Nel outru episodiu, adrentóuse na Sierra de Gata, concretamente en Peñaparda, onde s'afondóu na fala tradicional: la palra d'El Rebollar, y los cantares tradicionales cumo l'ajecháu, el salteáu y el corríu brincáu.

Los dous programas yá están disponibles na rede, concretamente na canal Youtube. Dende eiquí felicitamos outra vuelta a todu l'equipu del programa y n'especial a Xosé Ambás pol sou trabayu de recopilación y investigación del patrimoniu oral y musical.

El PSOE insta a la Junta a regular la "protección, uso y promoción del leonés"

2010-11-17T04:18:00.000-08:00

El portavoz de Cultura y Turismo del grupo parlamentario socialista, José Ignacio Martín Benito, registró la pasada semana una serie de preguntas relacionadas con varias resoluciones aprobadas en las Cortes autonómicas.

En concreto, el procurador pregunta a la Junta de Castilla y León por las actuaciones que se han llevado a cabo para dar cumplimiento a la resolución aprobada por el pleno de las Cortes en su sesión de 26-27 de mayo de este año sobre el leonés.

En esa fecha, el pleno alcanzó un acuerdo sobre la proposición no de ley presentada por el grupo socialista sobre el impulso de la lengua leonesa. La resolución exigía a la Junta "impulsar el leonés dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad, con medidas encaminadas a su protección específica, en coordinación con las administraciones públicas competentes" al tiempo que le instaba a "cumplir el mandato establecido en el artículo 5.2. del Estatuto de Autonomía, y, conforme al mismo, regular la protección, uso y promoción del leonés".

'El Filandón', Bien de Interés Cultural

Por otra parte, el procurador socialista ha registrado también otra pregunta por la que quiere saber qué actuaciones ha llevadas a cabo la Junta de Castilla y León para dar cumplimiento a la resolución aprobada en las Cortes autonómicas el 7 de junio de 2010 sobre la tradición oral de 'El Filandón'.

En esa fecha, la Comisión de Cultura y Turismo de las Cortes autonómicas aprobó una proposición no de Ley, presentada por el grupo socialista y transaccionada con el grupo popular. Por dicha resolución las Cortes instaban a la Junta de Castilla y León a "iniciar los estudios pertinentes con el fin de establecer un nivel de protección, incluido el de Bien de Interés Cultural, para la tradición oral de 'El Filandón' del Reino de León, también llamado 'serano' en las provincias de Zamora y Salamanca".

Desde el PSOE se congratulan de los nuevos bienes de patrimonio inmaterial mundial con los que cuenta España desde este martes, al tiempo que quieren "que la Junta impulse los estudios sobre 'El Filandón', para que una vez declarado Bien de Interés Cultural, pueda también optar a la candidatura de patrimonio mundial. Por otro lado, urgen a la Junta a poner en marcha medidas de protección del leonés, una de las lenguas señaladas en peligro por la Unesco".

El grupo parlamentario socialista ha registrado una enmienda a los presupuestos de Cultura para 2011 para hacer cumplir el artículo 5.2. del Estatuto en relación con su protección, uso y promoción. Espera Martín Benito que esta enmienda "sea aprobada por el resto de los grupos, en coherencia con la resolución aprobada en las Cortes autonómicas el pasado 27 de mayo de 2010".

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/El-PSOE-Insta-A-La-Junta-A-Regular-La-proteccion-Uso-Y-Pro-vn59559-vst209

El llionés en "A Nosa Terra"

2010-11-16T03:32:00.000-08:00

El pasáu mes de San Xuan salíu nel periódicu sumanal en llengua gallega A Nosa Terra un artículu sobre la llengua asturllionesa en Zamora y Llión. Pol sou interés reproducimos eiquí una parte d'él. Pa llier el documentu enteiru:

http://www.anosaterra.org/media/media0000023577.pdf

O leonés, o veciño oriental do galego

H. Vixande

Con apenas 25.000 falantes –case todos por riba dos 60 anos–, o astur-leonés esmorece en León e Zamora sen que as autoridades autonómicas poñan en práctica iniciativas que o protexan, como sinala o seu Estatuto. Trátase dunha lingua que, hai cen anos, se falaba amplamente nesas dúas provincias e que chegaba até as portas das cidades.

Hoxe, máis do 90% da poboación de León e Zamora fala castelán e ten este idioma como propio, mais non sempre foi así. Hai cen anos, a extensión territorial e porcentual do astur-leonés era moito máis ampla. Constituía a lingua patrimonial da maioría da poboación do occidente desas provincias e do norte de León e chegaba deica a León e Zamora.

Mentres en Asturias existen rexistros do asturiano que se remontan á Idade Media e se produciu un fenómeno de rexurdimento no século XIX que se consolidou no XX, León e Zamora permaneceron á marxe dese proceso a pesar de contar co mesmo idioma, aínda que no sur chámase leonés e no norte, asturiano. Nin en Asturias nin en Castela León se recoñece a cooficialidade do astur-leonés, mais en Asturias o nivel de protección é maior e o Tribunal Constitucional admitiu, a principios de ano, o dereito dos falantes a elixir a lingua nas súas comunicacións coa Administración asturiana.

Respecto a León, o filólogo leonés Hector Xil considera que o proceso de desaparición do leonés estivo alimentado por distintos factores. “A falta de conciencia dos falantes de falar unha lingua distinta, a demora deica finais do século XX do nacemento dun movemento de recuperación do idioma, razóns socioeconómicas e sociolingüísticas e ausencia dun discurso provincialista no XIX

que despois dese lugar a un rexionalismo, son as causas principais”, sinala este experto.

ESFORZOS PARA A RECUPERACIÓN .A maiores, sen un sistema literario propio até datas ben recentes, sen medios de comunicación alén dalgunhas revistas culturais e sen apoio institucional,

a llingua foi perdendo falantes ao longo do século XX esmagada pola presenza do castelán.

A referencia de Asturias permitiulle dotarse dunha norma ortográfica –que é distinta no caso da variante do mirandés, empregada en Miranda do Douro, Portugal– e de prosperar algunhas iniciativas de recuperación do idioma. De todos os xeitos, a maioría dos esforzos teñen lugar precisamente fóra do seu ámbito lingüístico actual do leonés e sitúanse preferentemente nalgunhas cidades nas que o castelán é a lingua materna da poboación.

A xuízo do membro da Academia de la Llingua Asturiana, Nicolás Bartolomé Pérez (León,

1971), os esforzos de recuperación da lingua deberían centrarse “onde se fala o leonés”. Para o académico, “é importante concienciar á xente sobre o valor do idioma non só para o uso familiar”. Mais para conseguilo é imprescindíbel a intervención da Administración. “Na reforma do Estatuto en 2007 introduciuse unha referencia expresa ao leonés e á necesidade de protexelo, mais isto non se desenvolveu con ningunha lei ou algunha norma”, sinala Bartolomé.

http://www.anosaterra.org/media/media0000023577.pdf

IX Jornadas de Cultura Tradicional Zamorana

2010-11-07T14:05:00.000-08:00

En el próximo mes de diciembre se celebrará la novena edición de las Jornadas de Cultura Tradicional Zamorana organizadas por la asociación Furmientu y la colaboración de Caja España y la Diputación de Zamora. En las tres ponencias se ahondará en diferentes aspectos del patrimonio cultural y popular de la provincia.

Las jornadas darán comienzo el lunes 13 de diciembre con la conferencia titulada Archivo de escritura popular a cargo de Pablo Tobal Sarto, de la Asociación Etnográfica Bajo Duero.

El martes 14 el miembro de Furmientu Pedro Gómez Turiel impartirá la conferencia El asturleonés de Aliste en el s. XXI.

Todas las conferencias tendrán lugar a las 20 h. en la sala de conferencias de Caja España de la calle San Torcuato de Zamora.

(Para ver en detalle el cartel de las jornadas, clicar sobre la imagen)

Lhiteratura mirandesa ne l femenino

2010-10-29T00:24:00.000-07:00

http://frolesmirandesas.blogspot.com/

[Eiqui se deixa l testo salido na Fuolha Mirandesa - Jornal Nordeste, de hoije]

Acában de salir, na eiditora Zéfiro, na coleçon An Mirandés, cinco nuobas obras lhiterárias, dues de cuontas i trés de poesie. Al lhargo de ls númaros seguintes de la Fuolha Mirandesa bamos eiqui a publicar anterbistas culas trés outoras i a falar de cada ua deilhas i de la sue obra. Son eilhas, Conceição Lopes Gonçalves, sendinesa, que cul nome de SãoSendin publica l lhibro de poemas Tiempo de las Cereijas; de Adelaide Monteiro, de la Speciosa, saliu l lhibro de poemas Antre Monas i Sbolácios; Rosa Maria Fernandes Martins, de Samartino, publica l sou segundo lhibro de poemas, L Bózio de las Raízes; de Zenízio, desta beç ye Alcina Pires a publicar Lucrécia Cunta-mos cumo Era, un lhibro que queda antre cuonta i mimória de anfáncia; tamien Bina Cangueiro, de Augas Bibas, publica un lhibro de cuontas, La Paixarina Azul i outras cuontas. Son cinco mulhieres que publícan todas cinco al mesmo tiempo i na mesma coleçon. Tamien yá todas publicórun algo eiqui nesta Fuolha Mirandesa.

Cuido que zde agora an delantre se puode falar de lhiteratura mirandesa ne l femenino. Até agora solo habie sido publicado un lhibro dua mulhier, Rosa Martins, mas passamos a cuntar cun meia dúzia de títalos. Cun esto quiero dezir que passamos a tener ua lhiteratura que mos diç l mundo ne l femenino, l que ne l causo de l mirandés era un uoco grande que teniemos. Siempre dixe que las mulhieres fúrun las grandes trasmissoras de la nuossa lhéngua, ls santuairos que la mantubírun biba, muita beç anquanto ls homes andában pul mundo i l mundo quedaba solo a las cuostas deilhas. Assi sendo, naide melhor do que eilhas le puode traier a la lhiteratura mirandesa un fuogo que le ten faltado, ua bida i un ritmo que ten tardado an agarrar. Talbeç solo eilhas séian capazes de arrincar muitas bibenças que cuorren l peligro de nunca ber la lhuç de l sol, bidas que son parte de la nuossa stória. Screbi-las i dá-las a coincer será un anriquecimento para todos nós, nuobos temas a que mos podemos agarrar para amostrar la nuossa cultura, ls nuossos saberes, las nuossas alegries i las nuossas tristezas que de todo esso se faç la bida. Dízen ls chinos que las mulhieres son metade de l cielo, mas ne l que respeita a la tierra de Miranda cuido que eilhas son muito mais de de trés partes, tanto de l cielo cumo de la tierra. Stou cierto que tamien assi ha de ser na lhiteratura i talbeç nun tenga de passar muito tiempo para bermos todo esso.

Pula purmeira beç s’ampeça a falar an lhibro de ls porblemas de las mulhieres mirandesas por eilhas mesmas. Son agora tratados lhiterariamente temas que nunca habien sido tratados i dun modo que nunca habien sido screbidos, bistos puls uolhos de mulhier, acarinados pulas sues manos, lhebados al sou cuolho i al chinchin, falados de l sou coraçon, cula amportança que eilhas le sáben dar. Stamos antre monas i sbolácios i ouxalá la lhiteratura mirandesa cun eilhas puoda bolar bien alto i bien loinge. Talbeç que inda séian solo sbolácios, mas ye assi que ls paixaricos daprénden a bolar. Estes son pequeinhos ampeços para ua obra lhiterária, mas ye assi que todos ls ampeços se bótan a bolar.

Cada ua destas outoras ye defrente de la outra, cada ua scribe de sue maneira, ténen sprienças i oufícios defrentes, eidades defrentes, por caminos defrentes las lhebou la bida, sendo tamien todas de tierras mirandesas mui defrentes. Ne l sou modo sereno i quaije calhado, este ye un tiempo stórico a la sue maneira i ye ua proua fazer parte del. Tiempo stórico porque se sinte que algo de amportante ampeça, un camino nuobo se abre, anque nun sábamos adonde bai a dar ye siempre ua puorta de sprança, nuobas bozes sáltan pa la praça de la cidade de la lhéngua que tamien por este lhado bamos custruindo. Talbeç que estas nuobas scritoras mirandesas béngan a fazer abrolhar la gana de screbir an muitas outras mirandesas que algo téngan para mos dezir, i siempre alguien ten cousas a dezir als outros. Subretodo moças nuobas que reperséntan la nuoba giente de la lhéngua, que yá tubírun aulas de mirandés i agora ándan pul mundo, talbeç la lhiteratura seia un modo de las fazer tornar a casa, si que la lhiteratura ye ua casa quemun de todos nós.

Amadeu Ferreira

Los alumnos del curso de pachuezu aseguran el futuro 'na nuesa tsingua'

2010-10-29T00:16:00.000-07:00

(Noticia aparecida en La Crónica)

Con la entrega de diplomas a cargo del concejal de Educación y Cultura del Ayuntamiento de Villablino, Celestino Pérez, se clausuraba ayer la X edición del Curso de Pachuezu organizado por la Asociación de Amigos de Sierra Pambley.

El curso, dirigido por el profesor y escritor Roberto González-Quevedo, contó con una veintena de alumnos que aseguran el futuro 'na nuesa tsingua'. Un año más, la actividad contó con alumnos de todas las edades, lo que demuestra el interés que hay en la comarca por recuperar el pachuezu. Tal y como recordó la escritora lacianiega, Emilce Núñez, el pasado miércoles durante la presentación del curso, el pachuezu se habló hasta la primera década del siglo XX si bien no se conservan testimonios escritos. En aras de unificar la escritura en pachuezu se está preparando un libro con las reglas para escribir 'na nuesa tsingua'. Además se sigue trabajando en la recopilación de los nombres de animales y plantas en pachuezu. "En estos 10 años se ha notado un gran avance", apuntó Roberto González-Quevedo.

Además de hablarlo, los participantes en el curso son capaces de escribir relatos en prosa y en verso. Para ello, junto a los aspectos gramaticales, el programa incluye un taller de prosa y verso. Esta actividad es una de las muchas iniciativas puestas en marcha en la comarca para potenciar el pachuezu. Un ejemplo es el certamen literario 'Guzmán Álvarez', así como el recital organizado por el club Xeitu. Junto al curso clausurado ayer, la Asociación de Amigos de Sierra Pambley organiza un curso de hilado, taller de maquetas y restauración, un curso de cestería, otro de patchwork, bordado canario y bordado noruego, un taller de madera y otro de confección de indumentaria tradicional.

http://www.la-cronica.net/2010/10/25/leon/los-alumnos-del-curso-de-pachuezu-aseg\ uran-el-futuro-na-nuesa-tsingua-101970.htm

Conferencias del Centro de Estudios Benaventano "Ledo del Pozo"

2010-10-20T14:01:00.000-07:00

A lo llargo de los meses d'outubre y noviembre, el Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo", cumo actos conmemorativos del 1100 aniversariu del Reinu de Llión, vai a organizar una riestra de conferencias alredore d'esta temática. El llugar onde s'impartirán ye'l Salón d'Actos de Caja España de Benavente.

Eiquí destacamos la que tendrá llugar el 5 de noviembre a las 20h. con el títulu de "Raíces leonesas en el habla de Benavente y Los Valles" a cargu del filólogu Luis Carlos Nuevo Cuervo.

Pa ver el programa enteiru, podedes visitar el sou blogue: http://ledodelpozo.blogspot.com/

“Camín de Cantares” recuerre Llión, Zamora, Salamanca y Miranda del Douru

2010-10-05T23:59:00.000-07:00

(Noticia aparecida en www.asturnews.com)

Esti sábadu pasáu comenzóu la octava temporada de Camín de Cantares, espaciu conducíu por Xosé Ambás na TPA, que dedicóu’l primer programa a Isabel de Mieldes (nel partíu de Sierra del conceyu de Cangas del Narcea). La temporada presente, que s’emite los sábados pola mañana, vai a llevar a los televidentes asturianos a coñecer el patrimoniu llingüísticu y cultural común de Llión, Zamora y Miranda del Douru, en Portugal.

Seis programas van a estar distribuyíos pola xeografía asturiana, trés van a desplazase hasta Llión, unu a Zamora, dous hasta Miranda del Douru (Portugal) y outru hasta Peñaparda (Salamanca).

Sal el númeru 22 d'El Llumbreiru

2010-09-21T05:50:00.000-07:00

Yá está disponible na páxina web de Furmientu el ñuevu númeru d'El Llumbreiru, la nuesa publicación trimestral. Pa comodidá de los lectores, añadíuse a la tradicional versión en PDF, la posibilidá d'abrir el documentu cola aplicación web ISSUU.

Veliquí los conteníos d'esta edición:

- Editorial

- V Concurso de Vocabularios Tradicionales. Bases

- Lliterarura n'asturllionés de Zamora: ¿A quién embeleca usté? Severino Alonso

- Nombres de calles y plazas en leonés en la comarca de Sayago (I) J. Alfredo Hernández

- Resolución Sopa de letras

Rubén García gana el Concurso de Composición Coral del Reino de León

2010-09-10T12:00:00.000-07:00

El compositor zamorano Rubén García ganó el primer premio del Concurso de Composición Coral del Reino de León convocado por el Ayuntamiento de Astorga, con la obra El malvís , de cuyo texto es autor el también zamorano José Alfredo Hernández. La compositora Sonia Fernández, de Ponferrada, logró un accésit con Abrezada . Los premios estaban dotados con 1.000 y 500 euros, respectivamente.

Ambas composiciones están escritas en leonés, y serán estrenadas por la Coral Ciudad de Astorga Excelsior el próximo 30 de octubre en el claustro del seminario de Astorga y dentro del acto final del Festival Coral Reino de León. El jurado que evaluó los trabajos del certamen estuvo compuesto por José María Álvarez, organista; Gregorio Díez, directivo de la Federación Coral del Reino de León; Miguel Ángel Fernández, profesor de Piano; Milagros Alonso, profesora de la escuela de música; y Luis Miguel Abello director de la banda municipal.

El concejal de Cultura Tradicional, Enrique Soto, destacó que el certamen «es el único al que pueden concurrir los compositores de obras para coro en toda la Región Leonesa». Los autores consideraron que este tipo de concursos favorecen el uso normalizado del leonés en la sociedad. En la iniciativa colaboraba la concejalía de Música del Ayuntamiento.

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=552084

Alcuentru de Branu y charla sobre el sayagués en Luelmo

2010-08-28T07:20:00.000-07:00

El viernes 20 de agosto tuvo lugar en la ciudad de Zamora el tradicional Alcuentru de Branu en el que se convocó a los socios y simpatizantes de la asociación. Durante la reunión se trataron diversos temas concernientes a temas internos de Furmientu, así como otros más relacionados con los temas de actualidad en cuanto al patrimonio lingüístico de la provincia.

Por la tarde, en la localidad sayaguesa de Luelmo, Furmientu realizó una charla sobre el habla tradicional de la comarca y su conservación en la actualidad. La participación y asistencia al evento muestran una vez más el interés que sigue habiendo entre nuestros conciudadanos por la promoción y dignificación de todo el bagaje lingüístico recibido de las generaciones anteriores. Nuestra asociación quiere agradecer a los organizadores y participantes la acogida y la disposición ofrecida.

Sabero dedica tres días al estudio de la lengua asturleonesa

2010-08-16T15:19:00.000-07:00

Los organizadores pretenden crear en la villa una Escuela de Verano del Leonés

En la Montaña Oriental hay praos que se llaman La Camperona , La Pandiella o La Fumaderna ; picos que se dicen del Llambrión ; pueblos que se denominan Ferreras ; aquí, al carnaval se le conoce como antruidu ; a la leña en rescoldo, toza ; al recipiente donde comen los gochos -”cerdos-”, duerno ; cuando caes te pegas un jostrazo ; la velada nocturna es la hila o jila , y como en el resto de León, no se estiran, se espurren , las cosas prestan pola vida y cuando algo se afirma de verdad se refuerza con el término dafecho .

La asociación de amigos del Museo Minero-Ferrería de San Blas, dentro de sus ya quintas jornadas en defensa del patrimonio histórico y cultural de la cuenca de Sabero, inicia hoy en la Casa de Cultura de la villa montañesa un ciclo de conferencias en torno al leonés que pretende sacar a la luz y poner en valor un tipo de patrimonio diferente: el que versa sobre las palabras con las que tradicionalmente se venía denominando el mundo y que, en muchos casos, o han desaparecido o corren riesgo de silenciarse para siempre. «Sabemos que en esta zona oriental de León, a diferencia de Laciana o Ribasdesil, la lengua romance propia de León y Asturias desapareció en gran medida, siendo reemplazada por el castellano, pero aún así todavía quedan muchos términos, giros y nombres de lugar en leonés -”explica Isidro Delgado, de la asociación Ferrería de San Blas-”. Por eso, con este ciclo de conferencias y proyecciones queremos dar a conocer mejor esta parte de nuestro patrimonio y ponerla en relación con el resto del dominio ligüístico. De hecho, nuestra intención es crear en Sabero una Escuela de Verano del Leonés».

Y así, la programación diseñada ha reunido a grandes conocedores de la filología leonesa, como el catedrático de la Universidad de León José Ramón Morala, quien abre hoy el ciclo con la conferencia El leonés y el Viejo Reino (Casa de Cultura, 19.00 horas); el profesor de la Universidad de Oviedo Fernando Álvarez-Balbuena, quien ha titulado su intervención Un patrimonio común de asturianos, leoneses, zamoranos y trasmontanos: la lengua asturleonesa hoy , que tendrá lugar mañana en el mismo lugar y a la misma hora; o el investigador y académico Nicolás Bartolomé Pérez, autor del único libro que reúne toda la literatura oral en leonés de la región ( Filandón-Lliteratura popular llionesa ). Este autor participará el miércoles, día dedicado a las asociaciones culturales que luchan a favor del leonés: a las 19.30 hablarán miembros de La Caleya, Facendera y Furmientu; y a las 20.00, Bartolomé Pérez describirá la literatura popular en este idioma y presentará el documental Asina falamos ; todo ello con entrada gratuita.

Su vigencia. A pesar de que en el valle y entorno de Sabero la lengua vernácula sufrió un fuerte retroceso, su regresión fue menor que la experimentada por las comarcas sureñas, y en toda la Montaña Oriental queda al menos un interesante reducto lingüístico como es el Valle de Sajambre-Sayambre, donde hasta hace bien poco se conservaban rasgos como la hache aspirada ( jiyu , hijo, jacer , hacer, jarina , harina), típicos del habla oriental asturleonesa.

Programa completo

LUNES 16 DE AGOSTO

19.00 ■ Conferencia «El leonés y el Viejo Reino» a cargo de José Ramón Morala, catedrático de la Universidad de León.

MARTES 17 DE AGOSTO
19.30 ■ Conferencia «Un patrimonio común de asturianos, leoneses, zamoranos y trasmontanos: la lengua asturleonesa hoy», a cargo de Fernando Álvarez-Balbuena García, Licenciado en Filología Hispánica y profesor del Departamento de Filología Clásica y Románica de la Universidad de Oviedo.

MIÉRCOLES 18 DE AGOSTO
19.30 ■ Presentación «Las asociaciones para la defensa de la llingua llionesa: su razón de ser», en la que intervendrán representantes de La Caleya, Facendera y Furmientu.

20.00 ■ Intervención «La lliteratura popular oral llionesa» y presentación del documental Asina Falamos, a cargo de Nicolás Bartolomé Pérez.

Fuente: Diario de León

http://www.diariodeleon.com/noticias/noticia.asp?pkid=547267

Qué facemos cola toponimia de Zamora

2010-08-10T09:58:00.000-07:00

Artículu publicáu no númaru 4 de Contrabando, revista rayana multilingüe pol lingüista Fernando Álvarez-Balbuena:

Qué facemos cola toponimia de Zamora

Unu de los trazos específicos del ser humanu, deriváu directamente de la facultá del llinguaxe, ye la súa “pulsión denominadora”. Las comunidades humanas ponen nome a tódalas cousas que constitúin el sou contornu, seyan elementos de la naturaleza o de la sociedá, de las acciones, de las cualidades de las cousas o de la psicoloxía del individuu: todo ye “materia denominable”, y muita parte del dominiu que’l ser humanu tien sobre’l mediu deriva de la súa capacidá simbolizadora y nominadora.

Una parte importante d’esi procesu denominador ye la que s’aplica al contornu xeográficu inmediatu: los sitios onde vive la comunidá, los sitios onde trabaya, los sitios que ve y que la arrodean son bautizaos con un nome propiu, tan identificador cumo los que se dan a las personas o a los animales. Esos nomes colos que conecemos y denominamos los sitios son los topónimos.

Outramiente, la toponimia (el conxuntu de los topónimos d’una zona determinada) ye’l resultáu históricu, en forma de palabras, de la organización humana d’un territoriu, y tamién –en parte– l’axente d’esi procesu: un “sitiu” nun existe cumo tal si nun tien asociáu un topónimu. D’ahí se deduz la grandísima importancia cultural, histórica y simbólica de la toponimia: esas palabras con proxección xeográfica, con raíces bien fundidas na tierra, que son los topónimos constitúin unu de los elementos que más intensamente vinculan la historia y la cultura d’un pueblu al sou territoriu.

Las motivaciones que llevonen a dar a un sitiu un nome o outru son mui variadas. A veces los topónimos describen la flora (Carbayales, Chaguaceda, Espadañéu, El Folgosu, Gamones, El Robréu, Salce, A Teixeira, Valdespinu, Vime); outras la fauna (Cuelgamures, Llobécianos, Utreira), el mediu xeolóxicu (La Lleira, Pedrazales, El Pedrosu, Seijas), el relieve y la configuración del terrenu (Chaos, Outeiru; Frechas, Valcavao), el tamañu o la forma (Campugrande, Valluluengu; Mámoles), el color (Monterrubiu, Pedralba, Villalverde), la situación (Entrepeñas, Requeixu, Riballagu), las actividades humanas y l’aprovechamientu del terrenu (Escoréu, Llatéu, Porto, Rozas, Veiga, Viñas), el poblamientu (Castru, Probadura, Puebrica, La Viella, Vigu, Villanueva, Villarinu) o las edificaciones (Cabañas, Cubeillu, Grisuela, Palacios, Parazuelu, La Torre); outras veces deixan tresllucir el nome d’un vieyu posesor (Brandilanes, Camarzana, Fermoselle, Galende, Sendín, Unxilde, Valere, Villafáfila), atestiguan la procedencia de los pobladores (Bercianos, Castellanos, Coreses, Esturianos, Gallegos, Llimianos), refiérense a l’advocación relixosa del llugar (Samartín, San Bras, San Ciprián, San Viteiru, Sanamés, Santa Colomba, Santa Croya) o obedecen a outras causas que sería mui llargo precisar (...)

Puedes llier l'artículu enteiru na páxina 23 de Contrabando:

El artículo 5.2 del estatuto

2010-06-30T06:39:00.000-07:00

30/06/2010

Tribuna | nicolás bartolomé pérez

El artículo 5.2 del Estatuto de Castilla y León reconoce expresamente el valor del leonés y establece un mandato dirigido a los poderes públicos para su salvaguarda correspondiendo al legislador autonómico concretar el alcance y efectos de este precepto. En este punto nuestro Estatuto se equipara a los de Asturias y Aragón que establecen disposiciones para la protección de sus lenguas regionales semejantes a la que regula el leonés. La diferencia sustancial la encontramos en que mientras que en Asturias y en Aragón se han establecido medidas para la efectiva protección de sus lenguas específicas y se han dictado leyes de desarrollo de sus estatutos en materia lingüística, en Castilla y León la Administración ha optado de manera deliberada por incumplir la norma institucional básica de la Comunidad vaciando de contenido al artículo 5.2 y convirtiendo en pura retórica insustancial el hecho de que el leonés tenga un «particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad».

El primer enunciado del artículo 5.2 del Estatuto dispone que «el leonés será objeto de protección específica por parte de las instituciones». Resulta muy claro que con este mandato expresado en términos imperativos y no meramente facultativos las instituciones autonómicas se ven compelidas por el Estatuto de Autonomía a desarrollar medidas que amparen, favorezcan y defiendan al leonés como realidad lingüística viva. Sin embargo, la Junta de Castilla y León no ha puesto en práctica ninguna actividad orientada al fin prescrito por la norma institucional limitándose a excusar con argumentos pintorescos su pasividad. Los pretextos que se han ido improvisando por el gobierno autonómico o por el partido que lo sustenta cuando han sido requeridos por el Procurador del Común o por la oposición en las Cortes se pueden resumir en que ya se cumple con el Estatuto cofinanciando algún libro en castellano (nunca en leonés), o patrocinando ciertas jornadas (algunas relacionadas con el estudio del leonés, otras ni siquiera eso); la ausencia real de medidas la ejemplifica el hecho de que se afirme que una actividad desarrollada nada menos que en Burgos en 2009 denominada «Leyendas de Verano» fue una medida de protección de leonés, tal y como señaló sin pudor en las Cortes autonómicas el pasado día 26 de mayo la procuradora del PP sra. Sopeña Ballina durante el debate sobre la Proposición no de Ley a favor del leonés, en lo que viene siendo la inconsistente línea argumental que mantiene el ejecutivo autonómico sobre esta cuestión.

Si analizamos qué medidas son las que corresponde realizar para la protección del leonés desde la perspectiva del Derecho autonómico comparado vemos que tanto la Ley del Principado de Asturias 1/1998, de 23 de marzo, de Uso y Promoción del Asturiano, o la Ley de 10/2009, de 22 de diciembre, de Uso, Protección y Promoción de las Lenguas Propias de Aragón, tratan de favorecer la lengua propia a través de la enseñanza, de su presencia en los medios de comunicación, de la recuperación de la toponimia autóctona, de la promoción de la cultura en la lengua regional, etcétera actuaciones que se encuentran en las antípodas de lo que nuestra administración autonómica quiere vender como protección del leonés.

Por otro lado, el segundo enunciado del artículo 5.2 del Estatuto dice respecto del leonés que «su protección, uso y promoción serán objeto de regulación». Al igual que en el primer parágrafo su enunciación en sentido prescriptivo es manifiesta. El significado del término «regulación» tampoco puede ofrecer dudas, numerosos preceptos del Estatuto disponen que determinadas materias se regulen mediante una norma jurídica en un sentido idéntico al del artículo 5.2 (artículos 17.2, 33.2, 46.3, etcétera), pero hay que matizar que no existiendo reserva legal para la regulación del leonés ésta bien puede hacerse a través de un reglamento. Lo que no puede discutirse es que la regulación del leonés ha de ser mediante una norma jurídica, legal o reglamentaria, en la que han de concretarse las medidas y actuaciones encaminadas a su protección, uso y promoción. Pero también en este aspecto la Junta de Castilla y León incumple el Estatuto. Ante una queja formulada en 2009 por la asociación Furmientu ante la falta de desarrollo del artículo 5.2, el Procurador del Común emitió una resolución en la que señaló que el precepto «obliga a dictar una regulación específica para la protección, uso y promoción del leonés por lo que en virtud de dicho mandato (-¦) corresponde impulsar la correspondiente iniciativa legislativa, a través del pertinente proyecto». La respuesta huera de la Junta a esta resolución evidencia la nula voluntad de cumplir el mandato estatutario, negativa ratificada en su intervención por la procuradora señora Sopeña Ballina en el ya citado debate sobre el leonés al indicar que «en ningún momento el Estatuto dice que se tenga desarrollar (la protección del leonés) a través de un reglamento, creemos que pueden ser otras figuras las que puedan recoger el que se desarrolle el Estatuto de Autonomía.» Es decir, ni ley, ni reglamento, ni nada.

La actitud de la Junta respecto al leonés contrasta con la que mantiene en relación con el gallego que se menciona en el artículo 5.3 del Estatuto disponiendo simplemente su «respeto y protección en los lugares en que habitualmente se utilice». La regulación estatutaria del gallego es, por tanto, de menor entidad que la del leonés lo que no ha impedido que desde la Junta se promocione esta lengua mediante la implantación de su enseñanza en la educación reglada de los centros educativos del occidente leonés y zamorano. Lógicamente dicha implantación en el sistema educativo se ha logrado a través de una regulación reglamentaria dictada a tal efecto: entre otras, la Orden Edu/1170/2007, de 28 de junio. La protección que se niega al leonés si la tiene el gallego, aunque sea mínima; la regulación jurídica que no se quiere dictar para el leonés ya la tiene el gallego en León y Zamora. Una vez más la Junta discrimina negativamente hasta su anulación un aspecto de la personalidad de León, en este caso la lengua; lo novedoso de esta situación reside en que para lograr esto la Junta de Castilla y León no tiene reparos en incumplir el Estatuto, ignorando incluso los requerimientos del Procurador del Común o de las propias Cortes autonómicas.

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=537826

Sal a la lluz el númaru 21 d'El Llumbreiru

2010-06-22T05:43:00.000-07:00

Puédeslo baixar na páxina de Furmientu: http://www.furmientu.org/ cumo todos os anteriores.

Xunta as noticias del actualidá cultural este númaru trai:

- Una parte del vocabulariu senabrés de Patricia Otero Alonso que foi el ganador del IV Concursu de Vocabularios.

- Felecidá y el muxu. Un cuentu del escritora samartineira María José Zurrón del Estal.

- As mentiras del silenciu. Traducción al senabrés d'una poesía de Juan Carlos García Hoyuelos, feita por Severino Alonso Proy.

V CONCURSO DE VOCABULARIOS TRADICIONALES

2010-06-22T01:00:00.000-07:00

El objetivo del concurso es la recogida del máximo número de palabras y expresiones características de nuestros pueblos y comarcas, es decir, de nuestro rico patrimonio lingüístico.

BASES:

Puede participar cualquier persona, sin distinción de ningún tipo.

Cada participante puede presentar un vocabulario recogido en cualquier zona de la provincia de Zamora, pudiendo presentar varios sólo si cada uno de ellos pertenece a una población, zona o comarca en concreto que no se solape con las otras. Solo optarán al premio los vocabularios inéditos, no publicados con anterioridad.

Los vocabularios deben contener al menos 60 vocablos. Cada vocablo debe estar definido con una palabra o frase. Debe constar la fecha aproximada de recogida del material.

Los vocabularios participantes en las ediciones anteriores pueden concurrir de nuevo en ésta, siempre que el material entregado contenga alguna aportación nueva.

Junto a cada vocablo se debe indicar la localidad en la que se ha recogido, en el caso de que no todos los vocablos procedan de una misma localidad. Si todo el material procede de una única localidad, bastará con indicar una sola vez su nombre.

El jurado valorará el número de vocablos recogidos (junto a otras cuestiones), y tendrá en cuenta dicho número en relación a la zona o zonas en las que se ha recogido el material.

También se valorará positivamente que el vocabulario contenga información complementaria de los vocablos o del habla local en general, como, por ejemplo, frases que ejemplifiquen el uso de los vocablos, o información sobre su vigencia, así como la descripción de estructuras lingüísticas propias del habla local.

Un tipo de información complementaria de gran interés son las recopilaciones toponímicas, siempre y cuando los nombres de los lugares hayan sido recogidos directamente de la tradición oral, y no tomados, por ejemplo, de mapas o de planos catastrales.

Igualmente se valorará positivamente la aportación de otros datos complementarios, como todo tipo de información etnográfica relacionada con los vocablos.

Los vocabularios pueden ser entregados escritos a mano, en archivo informático de texto (preferiblemente) o impresos en papel. Los materiales presentados deben contener el nombre y apellidos del autor de la recopilación, así como su lugar de residencia y un teléfono de contacto.

Para concursar bastará con ponerse en contacto con la asociación cultural Furmientu a través de los nos de teléfono 669322834 o 695515386, o enviar por correo ordinario los vocabularios a la siguiente dirección:

Asociación Cultural Zamorana Furmientu
C/Grijalva 6 2ºA. 49021 Zamora.

El período de recepción de material de esta quinta cuarta convocatoria comprende todo el año 2010.

El ganador recibirá un premio consistente en un lote de libros. Todos los concursantes recibirán un pequeño obsequio.

El fallo del jurado, formado por socios de la asociación cultural “Furmientu” y por lingüistas especialistas en la materia, será comunicado por escrito a todos los participantes y será inapelable.

Un fragmento del vocabulario ganador será publicado en la publicación trimestral de la asociación: “El Llumbreiru”.

Los participantes eximen a Furmientu de cualquier responsabilidad derivada del plagio o cualquier otra trasgresión de la legislación vigente en la que éstos pudieran incurrir.

Los autores de los materiales enviados al concurso cederán sus derechos de reproducción a Furmientu, a menos que junto con el material entregado se manifieste explícitamente lo contrario, en cuyo caso se respetará su decisión.

La participación en este concurso supone la total aceptación de sus bases. Cualquier caso no contemplado en las bases del presente concurso será resuelto por los miembros del jurado, que se reservan el derecho a modificar en cualquier momento dichas bases, comprometiéndose a comunicar las modificaciones con la suficiente antelación. El jurado se reserva el derecho a declarar vacío el premio si así lo considerase oportuno.

Sal el ñuevu númeru de Contrabando, revista rayana multilingüe

2010-06-16T13:22:00.000-07:00

Vai unos días salíu un ñuevu númeru de la revista Contrabando, na que se tratan dellos temas concernientes a entrambos llaos de la fronteira. Nesta ocasión recomendamos llier los artículos en llionés de dous zamoranos: ¿Qué cousa ye'l llionés? de José Alfredo Hernández y La memoria del mundu de Jesús González.

La súa dirección yía:

http://www.contrabando.org/